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第158部分

戎攻破鎬京,

這個犬戎就是三苗所化西戎的一個分支。

在這次事件中,有一個勢力脫穎而出,就是後來的秦。

秦的先人是非子,他是給周王室放馬的,因為養馬養的好,所以周王室賜給了他一小塊封地,這就是秦的起源,最初秦只是一個王室附庸,地位很低,除了養馬之外,秦整天就忙著和戎的作戰,因為周王室賜給的這塊封地在甘肅天水,和當年帝舜遷三苗的地方靠的很近,西戎在這裡仍然保持著強大的實力,秦必須得不斷的打仗,才能生存下去。

當時秦受戎的文化影響非常大,後來秦東遷後,被山東國家看著是野蠻人,非諸夏之國,有很重的西戎文化烙印,也就是三苗西戎一支傳承下來的東西。

犬戎攻破鎬京的時候,是秦為當時的平王東遷提供了武力保護,平王很感激,把秦的地位從附庸提高為國,從此,秦在名義上就和山東國家平齊了,都是周王室的諸侯國,可以平等的打交道了。

而且秦還得到了一個更大的實質性收益,因為周王室東遷,犬戎又被打退了,原來的鎬京地區就無主了,這是原來周王室統治的核心地區,西周在這裡經營了多年,雖然遭到了戰亂的破壞,但是剩下來的還是很可觀的,這些都歸了秦。

隨著秦的東遷,他接收了周王室遷都後留下的政治遺產。

從此秦就不怎麼和比秦更野蠻的戎打交道了,而是一心和當時被認為是文明之國的山東國家打交道。

因為接收了周王室的政治遺產,所以在春秋戰國時期,秦一出場就是霸氣十足,而且隨著諸侯兼併戰爭的不斷進行,秦的力量越來越大,到了後來戰國只剩七雄,明顯以秦為首。

後來始皇帝嬴政掃平六國,一天下,建立了秦朝。

秦朝也有祭祀,他的祭祀和周朝不同,周朝講的是敬天法祖,天是洪鈞所立之天,祖可以追溯到伏羲女媧,是神仙合流的,秦朝不是,他是祭的天帝,因為秦自認居水德,所以只祭四方天帝,不祭黑帝。

這個很明顯是從西戎學來的,因為當時東方的文明程度已經很高了,所以大規模的超自然力量已經徹底退出了舞臺,不再是堯舜禹時代那樣神人混居。

春秋戰國便是佛門所說現在賢劫,事實上就是神仙末世,當時對這種超自然力量,便已是將信將疑,到了後世,明朝的時候修賀知章廟,在地下挖出了七尺長的一截小腿骨,根據《會稽書》記載,防風氏身長一丈,刑者不及,乃築高塘臨之,故曰刑塘,發現小腿骨的地方剛好和傳說中夏禹殺防風氏的刑塘對上,當時人便認為這就是夏禹所殺防風氏的小腿骨,但再到了後世,便被人嘲笑,說這小腿骨,其實是恐龍骨,哪有那麼大的巨人。

有信不足,有不信。

現在賢劫時便已是如此。

諸子百家,都是講的思想競爭,最牛的是老子,他根本就不傳道,還要人家哭求跪求裸身求,才碼了五千字,就開了道門一脈,真是牛的沒邊了。

更牛的是,他還在做圖書館館長的時候,一個字沒碼,大家就公認他是聖人了。

對比其他,釋迦摩尼還要講經四十九年,耶穌老是搞一些神蹟糊弄百姓,死後還有人罵他死而復活是作偽,真是不能比啊。

太上,真聖人也。

且說因為沒有直接的神通對抗,在當時的東方,要看雙方勢力消長,看祭祀物件便可以了,祭天帝就是人皇一脈佔了上風,祭天就是人道一脈佔了上風。

秦朝祭天帝,是人皇一脈佔了上風。

更通俗一些說,秦朝是法家主導,山東六國是儒家主導。

兩者在治國思想上是截然不同的。

此後中國政治文明,就有兩個淵源,一個是長安,代表的是秦朝的傳統,