述內容，詳見本書第1359章：揹著的鬼門關）

而且鬼門關上隱隱可以見到眾多鬼類不停地在招手。

見此情景華九難不禁愕然：怎麼會這樣？！

華九難愕然的同時，陳大計卻不好意思的笑了。

“臥槽，這玩意是鬼門關啊？！”

“不早說，咱還以為是皴呢（cun，面板上積存的泥垢或脫落的老皮），白特麼使勁兒搓了半天......”

對於自己揹著的鬼門關，華九難和青石都不明白是怎麼回事。

於是也只能暫時放下，沐浴更衣之後準備招魂儀式。

身為大教教主，華九難的“排場”可比一般的人大多了。

三米高的法臺黃幔垂下，黃幔上用“金粉”、硃砂畫滿了道家符籙。

法臺四角分別站著四大金剛，青石、翠竹則手持浮沉、聖水等恭敬的站在華九難身後。

在往後面，則是作為鎮壇神將的常八爺、灰老六和陳大計。

當然，陳某人也可以算是來臺上看熱鬧的......

將嬰兒橫放在法壇中間後，青石將一個裝滿米的碗放在了嬰兒身前。

華九難用包裹過嬰兒的衣服將米盡數包裹在其中，隨後手持三炷香誦唸。

“香菸通法界，拜請收魂祖師降雲來。”

“燒錢燒化江湖海，仙人為我敕白米。吾奉太上老君，神兵神將火急如律令！”

咒語完畢，被衣服包裹住的白米開始急速振動，甚至連帶著整座香案都振動不休。

華九難見此，立即將清茶一杯置案上，再次燃點三支香。

向灶君稟告小孩住址及生辰年月日時。

灶君也就是俗稱的灶王爺、灶君司命、灶神星君。

秦漢以前更被列為主要的五祀之一，差不多家家灶間都設有他的神位。

傳說是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，因而受到崇拜。

灶君屬於自然產生的神靈。