宰輔到底和閹豎不同，魏忠賢盯著天啟的死因不放，還封閉紫禁城，而兩位閣老則是直奔主題，為大行皇帝蓋棺定論，替新軍籌備登基，如此看來，治國還真離不開這些文官。

禮部尚書吳志佳先說道：“陛下享國七年，天下垂拱而治，聖心機巧，善於木工，以臣之見，可用熹宗！”

熹，嬉戲玩鬧，絕不是什麼好詞。分明就是說天啟愛好木匠活，荒廢國政，奸邪當道，如今又死的不明不白，才給了這麼一個字。

張恪在一旁聽著，忍不住掃了一眼龍床。在外人看來天啟的確昏庸無道，可是張恪深知，正是這個看似荒唐的天子，小心翼翼維持著大明江山，無論是中原賑濟災民，清剿流寇，還是關外的大戰，他都給予極大地支援。

假使天啟能多活一些兒日子，大明或許還能維持。就算不免亡國，可是也不能亡在滿清的手裡。

張恪想到這裡，說道：“小王雖然不懂禮法，可是身在遼東指揮作戰，聖上無時無刻都在掛念戰局，糧餉從未短缺，如今光復遼東，開疆拓土，先帝居功甚偉。況且在座諸公，皆是先帝舊臣，小王斗膽提議，廟號當用‘高宗’二字！”（未完待續……）

第五百二十二章 一切為了皇上

別小看廟號和諡號，這代表著對天啟在位七年的蓋棺定論，也表明明王朝對這位天子的評價，推而廣之，甚至關乎無數人的生死榮辱。

禮部尚書吳志佳提議用熹宗，嘲諷意味十足，他滿以為天啟在位宦官專權，無數清流被貶斥，朝政一團亂麻。朱由檢作為天啟的兄弟，應該與兄長做個徹底的切割，甚至全面否定天啟，就像是對正德做的那樣。

本以為把握十足的提議，可是張恪卻橫插一槓子，竟然建議用“高宗”，這是要把天啟捧上天嗎？一旦如此，新君登基之後，就只能在天啟的框架之內，根本無從改革，想來信王朱由檢素有賢名，絕不會聽從武夫的胡說八道。

老夫也不和你爭，就看新君怎麼裁決吧！

哪知道朱由檢聽到張恪的建議，竟然撫掌叫好，贊同道：“安東王所言正和心意，皇兄在位雖然不久，可是重用魏公公，整飭軍務，終有光復遼東之壯舉。朕承襲皇兄遺澤，自應當兢兢業業，如履薄冰。”

吳志佳驚得嘴巴張老大，能放進去倆鴨蛋。

不是傳聞信王和九千歲不和嗎，怎麼會大加讚許魏忠賢？看這個意思，老魏是又得到了新皇的寵幸，難道天啟朝宦官專權的局面還要維持下去？

尚書大人一想到這裡，渾身冒雞皮疙瘩兒，甚至想到了致仕回家。

其他人沒有搭理吳尚書，既然朱由檢同意了廟號，大家也摸準了新君的心思，諡號就容易多了，最後用了黃立極提議的悊字。

兩號商量好，剩下的就容易多了，撿好聽的詞往上堆砌就是了，最後定下了“熹宗達天闡道敦孝篤友章文襄武靖穆莊勤悊皇帝！”

張恪向著龍床意味深長看了看。心中嘆道：“朱由校，或許你想過殺我，但是張某不是誅心之人，你的身後名張某盡力了！”

完成了兩號，大家都長出一口氣，可是突然之間，黃立極猛地驚呼，原來光顧著商量，竟然沒有遺詔，這可不合規矩。

“元輔。按照規矩，聖躬不豫，閣老代為擬定遺詔。”

所謂遺詔，未必都是皇帝所寫，很多都出自內閣大學士之手。為何大明皇帝能容忍這種紅果果的矯詔行徑呢？其實朱家人還沒有愛新覺羅家那般無恥，他們也知道天下鬧得不像樣子，所謂遺詔，就是最後幫他們挽回失去的人心，讓百姓對朱皇帝重新燃起希望。

魏廣微也不客氣。提起筆，運足氣息，就要動筆寫下至關重要的遺詔！

可是就在此時，魏忠賢突然站了出來