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第170部分

他任何一個導演,估計那些人根本就不會理會。

這種議論之聲一出,隨即關於上半部的議論隨即出來了。

上半部,那些所謂的神,無疑是道家裡面的神,尤其是裡面還出現了道家祖師級別的人物。

影片內容,在很多人看來,張樂將妖族塑造成了正義的一方,而道門的神,也就是天庭眾神,以及佛門的佛陀菩薩。似乎就是邪惡的一方。雙方開打,自然有所謂的正邪之分,不然打個什麼勁。

不過,這議論之聲一出,道家信徒卻沒有幾個附和。雖然是神妖大戰,但影片之中沒有任何貶低天庭眾神的意思。雙方開戰。更多的似乎是站在了不同的立場上面。

當然,或許這個道家無為的思想也有些關係。一部影片,有必要大驚小怪麼?何況,天庭眾神在影視作品之中就只能擔任正義的一方,那些妖族就只能是邪惡的?《西遊》之中,未嘗沒有醜化天庭眾神的味道。張樂的這部影片,至少沒有把天庭眾神刻畫得那般無能。

其實,影片之中妖族雖然攻上了靈山,毀了佛門聖地。可張樂的影片之中也沒有任何詆譭佛門眾多佛陀菩薩的地方。佛妖開戰,除了如來鎮壓猴王之外,更多的是佛妖之間矛盾的一個爆發。

佛門強行度化的妖族太多,引起眾多妖王的不滿,尤其是離佛門靈山較近的積雷山牛魔王。當然,其中還有另一個目的,那就是封了靈山之下的三界通道。

影片之中,張樂將唐僧西遊的目的就設定成了其去靈山就是為了封印三界通道。而佛門知曉,就透過各種手段。尤其是挑撥妖族給唐僧設了重重阻礙。其中,吃了唐生肉能長生不老就是佛門給出的一個莫須有的誘惑。

而唐僧利用重重劫難以練心,以恢復法力。待到靈山腳下之時,已經不是手無縛雞之力,任人宰割的人了,而是高手高手高高手了。

三界通道設定在靈山下。並不是強行設定的,而是有著根據。影片之中,透過唐僧的口,以推斷的形式說明。唐僧舉出最有力的就是地藏菩薩下地府。

三界,自然不能輕易上上下下。地藏只是一個菩薩,卻能下地府,還能“佔山為王”,打下一片地方,自然身後有佛門撐著。那麼三界通道自然就很有可能在佛門手中。在靈山的可能性自然就極大了。

當然,還有一個無懈可擊的原因,就是唐僧。畢竟上部結束的時候,如來說了一句“他回來了”的話,這就可以說他以前就這麼幹過。他以前就想封印三界通道。

我要這漫天諸佛都煙消雲散!

這是唐僧的話,也是他的道。他對“佛”的理解。而佛受信徒的信仰而生,若是斷了人間通道,信仰不在,那漫天的諸佛不是就要煙消雲散麼?

不過,張樂不得不承認,裡面的一些設定有些牽強,經不起推敲。你要找一些理論依據,那是萬萬找不到的。這部影片在邏輯性上面無疑是有些欠缺的,和《盜夢空間》在這方面對比起來,那簡直就是一個天一個地。

當然,影迷看這部影片自然不會在乎這點。邏輯性,這不是本片的買點。

網路之上出現不少對《欣兒夢遊仙界》不利的言論,甚至在有些人的推動之下愈演愈烈,而許多媒體宛如聞到了血腥味的鯊魚,瞬間就圍了過去。

可惜,那些說張樂褻瀆佛門的言論在一片討論聲之中偃旗息鼓。好吧,是在張樂和楊欣兒那些粉絲的謾罵之中不敢露頭了。在張樂和楊欣兒的那些粉絲看來,那些人純屬沒事兒找事兒。

說張樂褻瀆佛門,確實有些牽強,影片之中雖然把佛門聖山給毀了,但對那些佛陀菩薩並沒有任何反面的描述。佛妖之間的戰爭,更多的向是兩種理念不同的爭論。

當然,你說張樂沒有任何隱射,那自然不可能。妖族的反抗,更多的是