我們的文章發表已經不是問題，這就有一個作者自律的問題，一是作者要能夠做到文責自負。不能想寫什麼寫什麼，作為我們這些從傳統文學走到今天的人，其實很不容易，能堅持本身就是一種成功，最起碼這麼久了我們仍然存在，我們仍然在發表作品、仍然在發出我們的聲音，我們還存在。二是傳統文學創作不要輕視網路的發展，特別是網路文學的發展。作為一種文化現象，它已經存在，我們還是和諧相處的好，他寫他的，我寫我的。三是藉助網路優勢發展自我。我也是藉助了網路的優勢，如上所說的我也開了博。我認為網路文學的不足之處（如開篇所說）正好是傳統文學的長處，我們在保持自己的長處的前提下，進入網路，我想網路文學的素質也一定會提高，而傳統文學也與網路緊密地聯絡在一起了。這樣傳統文學得到了發展，而網路文學也得到了淨化。

儘管網路文學存在這樣那樣的不足，我想會隨著時間的推移而發生變化的，這個變化一定越來越好的，我相信這一點，網路文學也有著它的優勢，如；即是時互動就是非常突出的一個優勢，我也因此而受益。對於傳統文學的作者來說，也不用過於擔憂，我記得當初有了電子閱讀之後，有人擔心傳統的紙媒出版將不復存在，可是現在不是書店比原來更大更多了嗎？所不同的就是在質量上有所提升，過去小的書店或不能維護持的書店就不存在了，這場“洗牌”，受益的還是讀者，其實現在看書我覺得更方便了。所以傳統文學的作者們不用擔心，我們是有市場的，文學需要你我的聲音，更需要你我在網上發出聲音來，這樣我們不斷適應我們的時代，創作出更多更好的作品才是硬道理。

靜下心來從事文學創作，有時還真要有“躲進小樓成一統，管它春夏與秋冬”的氣度。

張輝

2009年8月11日

作者題外話：（注：首發於新浪部落格：張輝的部落格）

文章的最高境界——恰到好處

孔子說：“不左不右謂之中，不上不下謂之庸。”這句話的內涵太深了，說來簡單的一句話，做到卻很難，正所謂“大道至簡”。我也讀過一些有關人生哲學的書籍，看到很多人寫出了很有道理的文字，我就在想，為什麼他們能寫下這些文字，是因為他們先名而後文，還是先文而後名呢？其實我認為很多人從無名到有名是一個過程，他們和我們一樣，只是他們更善於思考和更有思想罷了。甚至我有這樣的想法，聖人人人可做，人人都可以做聖人，這和佛教所認為的“人人可成佛”是一個道理。

我讀到這句話，也在想這句話其實就是一個恰到好處的問題，做事恰到好處，做人恰到好處，寫文章也要恰到好處。這個道理人人都懂得，可是不是人人都能做到的，正因為做到的人少，所以我們就管這樣的人稱聖人，其實聖人也是人，也會有過失也會犯錯誤，這個其實一點也不奇怪。

文章的最高境界為什麼是恰到好處呢？我發現很多人寫文章有兩個現象，一個是不及，一個是過。這兩點都不符合中庸之道，中庸就是“不左不右謂之中，不上不下謂之庸”。不及的原因有兩個，一是我們在寫文章的過程中，分散了注意力，比如我們在這個過程中生出一些想法，這些想法就是一些枝蔓，這些枝蔓分散了我們的注意力，主要是因為寫章之前沒有構思好或者沒有列出提綱所至，同時也因為心力不足，使我們的神思不能定住，這些都造成我們的不及。二是我在這裡還要提到一個體力的問題，這個我好像沒有見過誰寫過這方面的理論，我可能是第一個提出來的，我沒有考證過。體力也是不及的一個方面，如果體力不夠的話，我們的身體不能承受長時間的寫作，可能會造成我們的不及，當然寫作是一個腦力活兒，腦力不夠肯定是寫出好文章來的，這就是為什麼很多作家出作品最多的時候、最