眉宇上丹田，僅有方寸細微之處，然而這方寸丹田之內，是無窮無盡的海洋，那是先天混元祖氣所化的海洋。

那是他的根本！

“這算是什麼……”

他已破碎內丹，只因為沒有元胎，所以沒有道胎。只有藏在內丹裡的道劍，再度升至上丹田，充當道胎，再次經歷這一番元胎化道的洗禮，變得更為深不可測。

如今，他對於自身的境界，更是無法估量。

ps：嗯，碎碎平安……

七百三十五章聚三花，凝五氣，今為煉氣士

感應著腦海中那片無窮無盡的汪洋，秦先羽默然不語。

他腦海中只有一個念頭：練氣士！

上古練氣士，因天地驟變，故而從中又演化出方士的道路，再到最後，由方士而出道門羽士，青出於藍而勝於藍。但秦先羽卻從道家境界，化為方士之學，如今更是成了煉氣之士，竟與天地修行之人演變的道路相反。

當時白色內丹破碎，內中沒有元胎，只化出幾近無窮的先天混元祖氣。

而這些先天混元祖氣，許多融入肉身，使得這具地仙之體，幾乎勝過真仙道體。

而這些先天混元祖氣幻化的浩瀚海洋，也隨著升至上丹田。

……

金丹破碎之後，元胎化道，便會從下丹田，升至上丹田，成為道胎，穩坐泥丸宮，鎮守天庭穴。

如今他沒有元胎，內丹破碎之後只有無窮無盡的汪洋。

可嚴格而論，這無窮無盡的汪洋，是否就是所謂道胎？

如今浩瀚汪洋已經從下丹田之處，被大道之樹抽出，灌注到了上丹田的祖穴之中。如此，是否又酷似道胎升至上丹田的路數？

但他只見了一片浩瀚汪洋，而不見仙家內胎。

儘管他自信，如今已勝過許多真仙道祖，但他思索之後，對於自身境界才有一個新的想法：修道第一境，練氣。

……

所謂練氣境界，其實就是練氣士。

對於練氣士而言，本是沒有境界之分的。不知何時。因為後來的天地變化。修行之士，多止步於九寸真氣，至多也是一十三寸真氣，難以再增。

然後才演化方士，道門羽士，添上了許多境界的變化。

如今，秦先羽體內的真氣，又何止是一十三寸？

他打破了這個桎梏。又沒有道家境界的變化，實則便是一位本領高深的練氣士。

秦先羽初時有些驚訝，但勉強平靜，細想，上古練氣士乃是當今道學的源頭，若非天地變化，不見得遜色於道學。

只是練氣士終究隨著天地變化，而止步於九寸或是一十三寸真氣，不能寸進。可秦先羽打破了桎梏，便不受此中束縛。那天地驟變帶來的禁錮，對於他這位練氣士。實則未有影響。

“傳聞練氣士之法，與道家法門不同……”

“道家法門，有諸般境界，就如同一個小杯，隨著境界突破，形成一個小碗，再有突破，便是一個桶，繼而是池塘，湖泊，大海。”

“然而，境界若不突破，哪怕再是如何刻苦修行，也如同倒滿了水的桶，不能再承裝一分一毫，只會流溢位去。”

“因此，才會有修道之人，境界難破，導致一生一世，修為不得寸進，原地止步。”

“可一旦突破，池塘化作湖泊，內中水流也會剎那擴充套件。也正是因此，道家境界一經突破，道行便會有天翻地覆的飛躍。”

秦先羽盤膝而坐，頂上顯露三色光澤，分精氣神，號天地人，乃三花聚頂之象。

又有五色光華在胸腹流轉，乃是五臟六腑所化，稱作五行之氣。

三花聚頂，五氣朝元。

此乃練氣士造詣