利用（段宇鍾）還建議趙恆拍賣跟隨封禪的義民、功民資格。

當然，國內有德行、有才能的傑出年輕士子，忠孝節義的寒門士子，各行各業的道德楷模，敬業模範之類的代表，還有一些有功將士，這些人是不需要出錢的。

總之，這樣一搞，這次封禪不但不會燒錢，還能賺錢。一路上，所有的衣食住行都被大宋那些財大氣粗的豪商給包了。

要是放在別的朝代，或者在趙恆取得北伐西征大勝、天降祥瑞前的宋朝。

要是誰敢提這種離經叛道的建議，肯定會被儒生文臣的唾沫淹死，這種方案也絕對得不到實施。

但現在，一來大宋本就重商，二來趙恆威望大增，三來曹利用隱隱約約有神靈代言人的身份，他說的話，一定程度上代表神靈意圖。

而且，拋開意識心態，這種建議也是相當利國利民的。

於是這場空前絕後的，規模前所未有的封禪大戲就在大宋上演了。

一路行行復行行，開封到泰安原本不遠的路，一直走了一個多月。

因為這是一次絕佳的宣傳機會，趙恆在曹利用的提醒下，自然不會錯過這次親民作秀的機會。

一路上，趙恆矜孤恤寡、敬老懷幼、表彰節烈、慰問災民、撫卹貧民。當然，也少不了微服私訪，為民伸冤、懲處貪官汙吏、地痞惡霸。

以至於這個時空很多年過去了，老百姓對宋朝的太祖太宗都沒有什麼印象，只記得唯一一個好皇帝，宋真宗。

很多人提起當年的與皇帝面對面的事蹟，還有流傳在民間的微服私訪、懲處惡霸等事蹟，都是一年幸福和自豪。

歷史上，宋真宗因為澶淵之盟被那些厭戰的軟骨文人稱頌，但又因為天書封禪而被詬病不已。

但在這個時空，文人和百姓對於宋真宗的評價直追光武帝、唐太宗等著名好皇帝。

十月底，一行人終於到達泰山腳下，隨行隊伍也劇增至二十萬。這時，周邊的契丹、高麗、党項、吐蕃、大理等藩屬也終於趕來，參與這場盛會。

由於人數太多，泰山周邊十里聯營，從南坡和北坡山麓到山腳的兩人一組的儀仗隊，每隔一步就有一組，全都排滿了人，連綿幾十裡。

第89章　封禪泰山（下）

當趙恆率領包括文武百官、樂師畫工、藩國使臣、宗室勳貴、朝廷義民等的幾千人的正式封禪隊伍，在1008年農曆11月1日，恰好也是冬至節這天出現在玉皇頂（此時還叫作太平頂）時。

趙恆、段宇鍾（曹利用）都有一種“會當臨絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。

而熟知歷史的文官大臣們，則彷彿看到了漢唐盛世的再次降臨，心裡也是異常激動。

史載：“麟德二年（665年）十月，唐高宗率文武百官、扈從儀仗，武后率內外命婦，封禪車乘連綿數百里，隨行的還有突厥、于闐、波斯、天竺國、倭國、新羅、百濟、高麗等國的使節和酋長。”

大宋雖然沒有唐朝那麼大的疆域，那麼多的藩屬國，但如今也有契丹、党項、吐蕃、高麗、大理的使臣、酋長，也初步具備了萬國來朝的資格。

能夠趕上這種盛會，此時他們心裡只剩下自豪和激動，原有的一點牴觸心理徹底消失得無影無蹤了。

段宇鍾也是異常激動，因為這一切都是因為自己才製造出來的。

沒有他的穿越，大宋簽訂了澶淵之盟，此後就放棄了對於發展武力的信心，一直窩窩囊囊。

雖然經濟文化發展得還不錯，但�