檎咴謐約杭彝ブ�猓�胍煨悅孛芑蜆���櫻�械幕股��俗優��丫�緯閃肆硪桓鍪率禱橐觶�シ戳嘶橐齜ü娑ǖ摹耙環蛞黃蕖敝疲�シ噶誦譚ǖ詼�儻迨�頌醯�鉤閃酥鼗樽鎩Ｔ僬擼�鞍��獺鋇陌�吆捅話�擼�薏皇且越鵯�魑�灰椎模�綣�鄙佟敖鵯�閉飧鮃�兀�鞍��獺畢窒笠簿筒桓創嬖冢�庖壞閿肼粢�捂降男災釋耆�嗤���橛諞婪ù蚧髦�小�

人們清楚地看到，“包二奶”現象嚴重毒化了社會風氣，少數人的腐朽生活方式，損害了國家改革開放的整體形象，所以無論從精神文明建設，還是維護社會秩序安寧角度來考慮，都有必要認真加以對待。立法機關若能從立法角度上對“二奶”現象有所抑制，則能在實際中做到有法必依，違法必究，對不論什麼人“包二奶”的，都按照相關法律予以懲處，這樣才能徹底盪滌汙泥濁水，從根本上淨化社會風氣，促進兩個文明建設沿著健康的道路向前發展。

參考資料：

網文《廣東包二奶現象調查》http：//。

………【第三節　難以啟齒的性和諧】………

性和諧是指能夠讓**雙方都得到最大滿足的健康的性。它立足於關愛和給予，而不僅僅是自己的滿足。性和諧是一種方向和狀態，具體實現的方法和途徑因時、因地、因人而異。*是因人而異的，性感受在人與人之間也存在相當大的差異。只要*雙方都很滿意，都有**的獨特的愉悅感，就可以認為是達到性和諧。性和諧同時也是一種靈與肉的結合，是心靈與**的密切交融。這是享受性和諧的基本前提。而*調節只是一種方式方法。沒有相互的愛是難以談得上真正的性和諧的。

和諧的*是指男女雙方在心情十分愉快的情況下，雙方都有*的**與*。為了使男女雙方都能達到性*，*前要進行充分溫柔地愛撫，做到男女雙方的性*同期到達，消退後繼續溫情脈脈地溫存與愛撫，以滿足妻子*消退期消退慢的*需要。這樣的*既心情愉快舒暢，又身體輕鬆舒適，集*與**為一體，達到了精神與**的高度滿足，才是和諧美滿的*。

當前的社會生活中，夫妻*不和諧的現象是較多存在的。這種現象，嚴重地影響了夫妻感情的和睦和家庭關係的鞏固。當夫妻加強感情培養，*時注重愛情的表達，*行為自然是*的，不需要任何修飾或改造，*本身並沒有固定不變的模式或標準，每對夫妻完全可以根據自己的意願去生活，只要自己滿意的*就是和諧美滿的。婚後的*往往會因為過於規律化而失去新奇感，慢慢夫妻雙方都會覺得*單調無味，其實這正是夫妻雙方忽略了*的感情基礎，如果婚後仍同婚前一樣，以情為主，那麼不和諧的*就不會有人們想象的那麼多。

理想中的完美**就像是一曲流暢的樂章，序曲撩人、漸進迷人、*醉人、尾聲怡人。在這華章中，紅男綠女享受著情的溫馨，性的*，體味著快意人的莫大“性福”。只是，再高妙的樂師，也難免有走音的時候，更不要說笨手笨腳的新人了。月朦朧，鳥朦朧，紗帳裡的男女主角何嘗不想度過良宵，體驗**的美妙，可**的樂曲彈著彈著，忽然蹦出了不和諧的音符。那尷尬，也許叫人難堪，也許叫人訝異，也許叫人莞爾一笑。意外的尷尬隨時都可能發生，就像喝水也會塞牙一樣。可在*中途發生的尷尬，說大不大，說小不小，如果找到了合適的剋制招法，也能化尷尬於無形，甚至使尷尬成為*的一種情趣。

性關係的和諧發展，有助於增強婚姻的凝聚力。怎樣才能保持夫妻婚後*的魅力？

（1）給*以優先權：美滿幸福的夫妻把*看作是和諧夫妻關係的一個重要組成部分。只要可能，他們會千方百計保護*，滿足*的需要。

（2）預定同房日期：提前約定同房日期會加深夫妻