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第兩百五十六章 人命如草

對於這一塊地方,王陽並不是很瞭解,不過他知道,開車的人,說的完全就是事實。

賭博用命做賭注,看似有些誇張,但實際上,卻是很符合常理的,對一般人而言,命很重要,那是因為活著是一件很美好的事情。

而對這一塊的孩子而言,活著,並不是一件多麼美好的事情,因為不知生,所以不畏死,這並不是勇氣。

知生而不畏死,這才是勇氣,不知而不畏死,什麼都不是。

海外許多混亂的地方,不缺武道高手,其中武道大師很多,從小就打打殺殺,心中養殺氣,為殺生而練武,武功不夠,很容易被人打死,這樣的環境下,武功自然突飛猛進。

但這樣的修煉方式,想要修成武道宗師,卻是更加的艱難。

因為宗師是“生”之道,意識凝聚的過程,本就是一場新生。

但在混亂的地方,命這種東西是最不值錢的,就像泰國,一般只有窮苦人家的孩子,才會去學拳法。

泰國的拳法,注重實戰,重殺伐,三十多歲還不能修成武道宗師,體能就要走下坡路,四十多歲開始,就會一身的病,五十多歲,病死的病死,自殺的自殺,這也是許多修煉泰拳的孩子的命運。

對那些孩子而言,家裡太窮了,養不活自己,只有打拳,才是唯一的出路,不走這條路,早就餓死了,莫說以後了,二十歲都可能活不到。

這種情況下,自然也無從愛惜生命了,更遑論是心中有“生”的感動。

就像曾經和王陽交手的孫青麟,沒有正統的武道傳承,修煉的也是鷹爪功,龍爪手這樣的外門功夫,這些武功雖然不差,但要是和王陽修煉的雷部武功比起來,那就什麼都不是了。

但就是修煉這樣的功夫,孫青麟卻是近乎把兩門武功合二為一,於殺伐之中成長,心中養殺氣煞氣,精神如瘋似魔,簡直是要半隻腳邁入武道宗師的境界。

孫青麟這個人,修羅場見的太早,真就人命如草,絲毫不惜命,是以哪怕他有天賦,但也始終無法凝聚意識,修成宗師。

不過,像孫青麟這種人,一旦明白了“生”,凝聚了意識,之後只要不死,抱得真丹,那幾乎是必然的事情。

因為這種人,早就見慣了死,也經歷了無數的生死,明白了生之可貴之後,把玩生死,很是容易。

是以,華夏的各大流派,凡是有底蘊的,真傳弟子下山的,一般都是武道大師絕頂的境界。

合適的時間做合適的事,才能事半功倍,修行也不例外,孫青麟這種一開始就自殺伐中成長的,只是因為他沒得選。

若是有得選,孫青麟早就是武道宗師了,硬生生的融合兩門武功,這種天賦不可謂不高。

王陽這個時候,就是想到了孫青麟,若論殺氣而言,就他見過的諸多高手裡,孫青麟可以排第二。

至於第一,那自然是楊枯榮了。

不過,這個時候楊枯榮坐在他的旁邊,卻是氣息悠長,目光寧靜而溫和,簡直就像是一尊佛,在用慈悲的目光看向這個人世苦海。

厲害的和尚,王陽也見過不少,丹道宗師有,武道聖者也有,但就算是龍象寺、少林寺的幾個武道聖者,給王陽的感覺,也只是有佛性的人。

而楊枯榮這個人,王陽卻是感覺他是化成了人的佛。

若不是那天在泰山中,見到了楊枯榮的七殺大印,在不知道底細的情況下,王陽絕對會認為楊枯榮這個人,是真正的大德高僧。

不過,魔到極處,與佛何異,我佛慈悲,我魔亦慈悲,佛魔本就一念之間。

若要讓王陽說,他見過的所有人裡,誰最有可能修成武道神話,楊枯榮絕對要排在第一位。

至於其他高手,厲害雖厲害,就像

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