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第六百一十章 不朽、彼岸

一點靈光,自歲月長河之中躍起,過去未來,一切種種,一覽無餘,但同時,錯亂的時空,過去的過去未來的未來,無數與祂存在著幾乎不可斬斷的聯絡的“印記”,也匯聚成了浩浩蕩蕩的洪流,不斷的衝擊著,這一點靈光。

這是劫難也是機緣,源於遍佈歲月長河之中,眾多印記的衝擊,在不斷的衝擊著祂的自我的同時,也是錨點,是助力,可以助祂不至於在無量量的時空之中迷失,同時也讓祂能躍的更高,走的越遠,直至抵達“彼岸”,道證不朽。

若不然,單憑本身的力量,除非是能有億劫的廣大的道行,否則根本就不可能有抵達彼岸的可能。

廣修億劫以證不朽,這是一條切實可行的道路,但同時也是一條,近乎不可能讓人走完的道路,哪怕是有無窮無盡的時光,但道行是不可能無限累積的,根本不可能走到終點。

是以,這才有了從時間維度向過去未來借力,點化過去未來,從空間維度,向無數的他我借力,點化他我,以此積累廣大的道行。

雖然這一條路同樣艱難,但卻是切實可行的,同時經過這樣的一番磨練,但凡能夠證就不朽的生靈,心靈意志也會強悍到不可思議,再難朽滅。

修行的道路,總是不斷發展,不斷完善的,通往不朽的路,同樣如此。

在第一個元會的時候,那個時候,一切都是永珍初新,自然也無有什麼修行法可言,而在那一個元會,最古老的,最強大的存在,修行全靠自己摸索,根本無人指引。

而在這樣一種情況下,最開始的不朽之路,並無這般麻煩,只要有大機緣,大氣運,就能道合虛空,借多元時空之力,擁有超越億劫的道行,以此以力證道,先成不朽,再反過來,彌補道行的缺陷。

只是,這般的方法,缺陷卻是很大,如此成道的生靈,最後往往都陷落進了心靈寂滅之劫中,自我寂滅。

修行到了長生種,就已經是長生了,再無壽元限制,只要不被外力殺死,理論上是可以一直活下去的。

但事實上卻並非如此,身體不會腐朽,精神不會寂滅,但心,卻會被歲月腐蝕,漫長的歲月,會讓修行人,逐漸忘記自我。

長生種如此,不朽種,也是如此,甚至不朽種的心寂之劫,遠比長生種來的猛烈,長生種的心寂之劫,是因歲月而起,而不朽種超越歲月,他們的心寂之劫,是源於大道。

大道可以無量量光陰不朽,但他們的自我卻不行,到了最後,這般不朽種的結局,就是隻剩下大道,而失了我。

不過,心靈這東西,也不是不可以先證不朽再去磨練,只是隨著多元時空一次次生滅,一個又一個元會過去,多元時空也在逐漸完善,法度嚴密,漸漸地,已經不需要分下權柄,讓多元時空中的強大生靈,幫助自己維持秩序。

是以,等到第三個元會的時候,合道虛空,借力以證不朽的路子已經走不通了,非得另闢新路。

這裡面,各家各派的路子都不一樣,但歸根結底,究其本質,依然還是借力,只是多元時空的力量借不到的,只能借別的力。

只是外來的力,和自己的力,終究是不可能完全契合的,若是用來爭鬥也就罷了,不管這個力是怎麼來的,能用就行了。

而證道不朽這一步,外力和自己之間的排斥越大,證道不朽的劫數也越猛,卻是這個力不契合,瞬間就是灰飛煙滅的結局。

是以,這就有了從時間的維度,從空間的維度,自己向自己借力的法子。

這種路線,最初的時候,佛門玩弄時間,以種種法門,借來力量,而道門點化他我,匯聚無量之力,這兩條路,都是一等一的路子。

最古老的道路,都是先證不朽,之後再統一過去未來,點化無量他我,使得真我

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