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第六百三十三章 兩種道果

王陽意識迴轉,漫長的記憶憑空而生,卻是此間元始天魔的記憶,那元始天魔,從天地初開,存續到如今,足足經歷了幾十億載的歲月。

這其中,有三億年,元始天魔是縱橫天地,與元始天尊爭鬥,剩下的幾十億年,卻都是存身於封印之中,但饒是如此,其記憶之龐大,之浩瀚,也遠不是王陽區區百萬載的時光可以比擬的。

但修行這種東西,從來都不是以歲月來算,有的修行人,修行幾個元會,見證一個世界幾十萬次的生滅,但饒是如此,依然無緣不朽。

但有的修行人,卻是能在短短時間之內,凝聚無量造化,締造不朽。

王陽百萬年坐關,本身亦是成就六劫之道行,本身已經質變,特別是其道心,已經到了一種真我唯一的地步。

他能有這般的心境,六劫的道行是一方面,百萬年的坐關是一方面,但最重要的,還是源於穿越者特質之中的唯一真性。

王陽就是藉由這般特質為參照,這才跳過了一次次的點化他我,修正真我的過程,以及凌空一躍證就唯一的過程,直接堪悟到了真我唯一的奧義,這已經是不朽種的心境。

如此意志,真我不動,真我永恆,哪怕是一下子記憶再多出千萬倍,也不可能讓王陽的意志改易。

元始天魔雖然強橫,道果天成,但縱使如此,依然不可能將主次顛倒過來,依然是王陽是主,元始天魔是次。

或者說,元始天魔,本就是王陽,只是在這之前,元始天魔一直都未能明悟真我,渾渾噩噩的活著,直到如今,才終於大夢初醒。

黑暗的虛無時空,王陽顯化出形體,元始天魔的本體,並非是任何的神魔,而是一道至陰之氣,和元始天尊的本體至陽之氣生而對立。

而此般氣流,乃是天地源初,在質量上,堪稱諸氣之最,闢地開天之前,構成元始的,乃是元始之氣。

後面元始兩分,卻是分作至陰至陽兩道氣流,這兩道氣流醞釀出來的一點的精髓,各自混合三成的元始烙印,化作元始天尊和元始天魔,剩下的部分混合四成的元始烙印,卻是造化天地眾生。

王陽真我轉醒,立時便是同化這一身的道果,這元始天魔的道果,非常奇異,在本質上要超越長生種的極致,但卻有比不過不朽道果。

不止如此,種種元始奧義在心,前一瞬,王陽對於元始之道並沒有太多的瞭解,但這一瞬,卻是立時在這一道上,擁有了極高的成就。

但也由此,而引發了一個問題,那就是道路之間的衝突。

那道起於心,為心靈之對映,是以是一心一意一道,其中一是關鍵,三生萬物,大道返一,就如王陽之乾元,看似可以諸道並行,但實際上卻是乾元凌駕於諸道之上。

是以,王陽必須有所抉擇,或是強舍乾元而成就元始,若是舍元始而成就乾元。

就如此刻,王陽若是舍元始而成就乾元,在此刻以乾元之道締造長生,並將元始之道,盡數轉化乾元,再結合這一身強橫力量,王陽的道行,怕是須臾之間,就能超越億劫,以乾元成不朽,可謂是一步登天。

而若是反過來,舍乾元而成就元始,王陽同樣能夠補全元始烙印以元始之道,證就不朽,之後他若是再滅此一界,凝聚所有的印記,其道果之強盛,怕是能夠抵達一個,遠超曾經完整時候的元始道果的境地。

六劫而成的乾元之道,便是六個變數,有著化腐朽為神奇的效果。

不過,除了這兩種選擇,王陽還有第三種選擇,那就是以元始養乾元,將乾元之道,灌注盡元始之道里面,生根發芽,但卻不是直接粗暴的將元始道果打碎,融入乾元之中,而是以元始道果為溫床,將乾元之道化作一粒魔種,道果種魔,直到魔種深入道果根源,之後再補全元始