。我是無論如何都不會把她送給你們，讓你們燒死的。”

乾女兒？太yīn夫人看向劉桑身後，輕輕地招著手：“小嬰。你過來。”

女孩縮在劉桑身後，動也不動。太yīn夫人暗自詫異：“這孩子以前總是那般聽話，全無自己主見。為何才離開了這麼幾天，就像是變得有些不同？就算小嬰對星門已無用處，都不能讓她落在別人手中，尤其是不能落在yīn陽家另外兩宗之手。這凝雲城附馬以前並未聽說他有多少本事，而小嬰一向是當作夢幻靈旗的使用者來培養，手中沒有夢幻靈旗，也就是一個普通的女孩子，既如此，不如先將他們擒下。”

將手一指：“拿下他們。”

她身後，四名少女立時飛掠而上。圍成半圓，身形飄飛，齊齊施咒。

這名少女，乃是太yīn星主細心栽培的女徒，合稱“少yīn四美”。相互之間配合默契。四女嬌軀晃動，有如燕舞，唸唸有詞，宛若鶯歌。

yīn陽術中，以“五聲”催動天地之間的五氣，稱之為“言咒”。也直接稱作“咒”，以“五動”催動五化，呼之為“身咒”，又稱作“印”。為了能夠快速施法，身咒者，又以雙手結印居多，稱作合手印。

少yīn四美載歌載舞，正是“咒”與“印”之結合，亦即咒印。隨著她們的咒印，一道道無形的枷鎖憑空而現，鎖向劉桑與小嬰。

yīn陽家的咒印與一般的五行玄術完全不同，外界並沒有多少人會。再加上yīn陽家一向神神秘秘，尋常人突然遇上咒印，縱是高手，往往也是中咒方知。但是劉桑對於yīn陽咒術，已是有了許多瞭解，深知“咒”也好，“印”也好，五聲和五動都只是其中一環，所謂“三五之變，錯綜其數”，哪怕是一個最簡單的咒術，都必須要暗合“天、地、人”三才，方可成功。

其中天為“五式”，涉及天文地理、時辰方位，地為“五行”，其法起於五德始終，推其極而不至。施咒者真正可以cāo控的僅僅是“人”這一環，只是這一環，又暗合了yīn陽家的“五類”，亦即五化、五氣、五sè、五聲、五動，變化極多。

只是變化雖多，原理本身還是一樣。

簡單的咒法，或以五聲催動，或以五動催動，而這四名少女所施的“咒印”，同時以五聲、五動催動五氣、五化，是“咒”與“印”之結合，乃是兩種單獨的咒術疊合在一起，亦即雙重咒法，比一般的單重咒法更加難破。

雖然難破，但對於深明yīn陽咒術原理的劉桑來說，單從她們咒言的音調變化和身姿的舞動，配合現在的時辰方位與身邊的環境，便已判斷出她們的咒印到底有何作用，搶先大喝一聲，先破去她們咒印中“咒”的部位，即接著卻是抱著小嬰就地一滾，勉勉強強奪躲開“印”的部分。

看到劉桑沉聲一喝，破去大半咒印時，太yīn夫人暗自詫異，這少年雖為蟾宮之主，以前應當沒有接觸過yīn陽咒術才對，但這以五聲逆轉五氣的本事，竟是用得如此熟稔。及至劉桑狼狽地從地面滾過，詫異傳為失笑，忖道：“原來他雖有極高天分，卻也是初學咒術未久，只能破去單重咒法。這也是我這四個女徒對雙重咒法還不熟練，咒與印結合不深，才會被他躲開，這咒印若是由我施出，他此刻早已中咒。”

她卻不知，劉桑剛才完全可以一舉破去少yīn四美的咒印，之所以要弄得如此狼狽，抱著小嬰在地上打滾，不過是為了讓少yīn夫人和她的四個女弟子看輕自己。據他在蟾宮時，得到的許多線索來看，星門的四位星主，其實力應該要高於蟾宮的四位月使，蟾宮“四月使”之上，本有“雙花”，這“雙花”與星門門主之下的四星主，才是同一級別，換句話說，這太yīn夫人，只怕是擁有炫雨梅花和襲玉瓊花那般的實力。