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拳頭大才是硬道理，打不過人家之前，還是老老實實的把爪子收起來吧。

漸漸明瞭修道界其實和自然界沒什麼兩樣後，莊周更是把整副心神都放在了埋頭修行上，如果不是要躲避崑崙派的搜尋，在每個星球呆得時間都不敢超出半個月，莊周簡直想在野外結廬長居，條件更是艱苦，自從刺殺靈虛之後莊周幾乎沒再購置過任何東西，吃喝玩樂更是一樣沒有，每日睡在荒郊野外，吃野果，飲露水，簡直是苦行僧一般。

他臉上慢慢長出了濃密的鬍鬚，頭髮凌亂，衣衫上滿是灰塵，己經看不出原來的顏色，背了個髒兮兮的小箱，裡面裝了幾本書。

一半是整副心神忙於研究揣摩上清紫府仙錄，一半是有意為之，掩飾自己，如果不是眼神變得更加堅凝，此刻的莊周簡直是就是個落魄的流浪漢。

也許，修行的本質，就是一件艱苦的事情，正因為大多數人做不到，所以才這麼羨慕吧。

想著修行後獲得強大的力量，然後到處惹事生非，或是泡泡美女，喝喝小酒，日子過得優哉遊哉的，終究有點不現實，甚至莊周自己，十數年間，一步步的走來，可回首過去，真要閒下心來享受的日子，竟然一天沒有。

身邊有無數美女圍繞，心卻如止水般沒有波潤。

身為皇帝，擁有至高的權威，卻毫不猶豫的放下。

身為天神，無數人敬仰崇拜，換來的只是淡淡一笑。

看不到盡頭的悟道修行，參悟道法訣竅，日夜不息的苦修，有時候也會疲倦，甚至厭惡。

但終究不後悔，也許一切，在見到那永恆的剎那驚豔之後，就己經改變。

這就是修道者的明悟啊，一次次的洗滌自己，一次次的否定自己，讓自己變得更加完美，終於蛹化成蝶，由一個渺小的生命，變得偉大，崇高，這就是修道的意義麼。

終於接觸到了那個最大的一，修道上己經到了登堂入室的階段，如果能夠自成一家，建立一個體系，那莊周可以說自己就是釋迦摩尼，另一個佛陀，也可以說自己就是天魔，世界在我眼中如何如何，只是，莊周顯然還不到這個階段。

至於像東皇太一那樣，自身成就太一，包容一切，超越一切，更是一個美好的夢想，距離太遙遠了，雖然境界更高了，如果說在得到上清紫府仙錄之前，莊周己經明瞭大道為本源，術法器武為枝葉的道理，算是窺到了門徑的話，現在的莊周，己經是真正的登堂入室，可這個室裡，卻不是想象中的堆滿了奇珍異寶，而是空空如也。

一切還要自己去創造，如果做的不好，自然是一切休提，如果做的好，像釋迦摩尼那樣，有了自己的風格，自己的體系，有了自己的道，那便開啟一教，成了教主，以後一樣的萬人敬仰，億萬人走在莊周走過的路上。

只是這都不是倉促可就的事情。

也因為如此，見識比以前高了十倍，莊周卻更迷惑了。

知之為知之，不知為不知，是知也。

論語中的這句倒是和古希臘哲學家蘇格拉底的說法差不多，知道的越多，不知也越多，只是更加的徹底，不但要知道自己知道什麼，也要知道自己不知道什麼，明確知道和不知道的界限，這樣才算是真正知道了。

所以莊周在迷惑的時候，開始了早就想做的一件事，注經。

注就是校註解釋，經就是經典經書，兩個字合起來，注經就是解釋經書的意思。

因為像中國這樣有古老文明的國家，有一個奇怪的現象，一代不如一代，後人不如前人，最好的學術思想，都產生於春秋戰國時代這幾百年間，此後數千年雖然偶爾有大家出世，甚至引領時代潮流，但是能夠和諸子並