方就是天元宗，另外的兩宗是行元宗，木元宗！其實這四個宗門都是附屬宗門，就是相當是諸侯國一般，還有一個總的地方的管理這四個宗門，這四個宗門直接對上屬的主宗門負責，而總的宗門擁有最高的權利，也是高手最多的地方，而這總宗門就對外稱為四元宗，也差不多是一個大的修真門派了。而鄒若明卻僅僅是赤元宗的外執事弟子，也都是沒有機會再突破道更高晉層次的年紀較大的弟子，他們自願的幫忙宗門做些俗事！這樣的弟子就成為外執事弟子！

對於修煉的境界，鄒若明也只是略知一二，他只是說了凝氣十二層，每層上中下三個時期，然後就是先天，在赤元宗中，他偶爾的聽說赤元宗的宗主是個先天高手，而其他的都是不甚清楚，而再往上去的境界，他也沒有聽聞過，這些也不是他們所接觸到的東西，在赤元宗中內凝氣七八層的年輕弟子都是宗門的天才弟子，有無數的光環籠罩著，平常見到這些執事弟子，也是一臉的輕蔑之色，更別提跟他們這些弟子說些什麼見聞了！

月娘聽罷張凡的話語，也是滿臉的匪夷所思，張凡又把他在林中所看見的一切都告訴了月娘，聽完了張凡的所見所聞兩人心中有種東西再萌動！而這時候張凡卻又徐徐的說道另外一件事情，那就是修真需要靈根，靈根是修真的基礎，有些人天生沒有靈根，沒有靈根便意味著無法感受靈氣，也就失去了修真的資格！張凡說到這裡心中隱隱之中有種期待感，心中也有種害怕的感覺，要是自己沒有靈根的話便要與這修真無緣了！

這幾天張凡和鄒若明都再花間派居住著，一天都是張凡在一旁詢問鄒若明一些自己原來一直沒有想通的東西。而張凡從鄒若明的口中知道，他原來是鄒家的長子，而鄒家也一直擔任這記載史這類的官員，張凡又把自己怎麼救原先那名儒生的事情也一併的告訴了鄒若明，周若明告訴他與那名死去的儒生的確是有些血緣關係，當時家中的那本《易傳》也的確是自己現在所學的，那時候那本書並沒有毀去，就被鄒家當著傳家寶邊傳了下來，沒有想到傳到儒生的手中，出現了這樣的問題！就是張凡對《易傳》入門之時，鄒若明就隱隱約約的感應到了什麼，這才有了張凡被月娘帶來的那一幕的發生。

而這時候鄒若明卻問了張凡一個問題，說是張凡並不懂修煉靈氣的方法，怎麼就把這《易傳》的皮毛學到了，鄒若明說練習《易傳》必須要靈力的加持，才能說進行準確地算卦占卜！因為在鄒家除了鄒若明能摸到《易傳》的門檻之外，其他的無論是理解的多麼透徹，仍然不能夠做出準確的預測！那時候鄒若明也是不懂，在進入修仙門派後這才找到其中的秘密，原來這《易傳》的修煉竟然要配合靈氣的運用。張凡當然不知道什麼是靈氣，只是說用三枚銅錢就能夠做出預測。鄒若明立即給了他三枚銅錢，意思是讓他再做演示，可令人奇怪的是這一次卻沒有達到預期的效果；再重複幾遍，均是相同的結果，這讓張凡感覺到有些鬱悶不已！而當他取出自己的銅錢之時，那種感覺卻是突然又出現了，鄒若明對這種情況也是相當的奇怪，經過兩人的討論驗證，竟然在張凡的銅錢上發現了淡淡的靈氣，也讓鄒若明和張凡有些莫名奇妙，而更加感到奇怪的卻是鄒若明，因為這三枚銅錢有著淡淡的靈氣，在修真界這些就是法器和他的飛劍是一個性質的！只是品行不同罷了！

張凡又將懷中的灰白的石頭給鄒若明看，鄒若明當然知道這應該就是馬開化說他拿的東西了，其實鄒若明看見那死去的文士就已經斷定張凡拿了他的東西，而當時鄒若明如此的喝問，只不過在尋找一個自己在理的理由而已，有些東西是不能拿到明面上講的，只有將他加上一層說的過去外衣！當張凡把拿灰白色的石頭拿出來之時，鄒若明的眼角也是一縮，語氣有些急促的道：“這就是靈石！伴隨著天地而生，其中蘊含大量靈氣