所有的，也要奪過來”。

這就是著名的馬太效應，原來比喻的是才幹，可後來，幾乎事業、財富，甚至女人，都變成馬太效應的一部分。有人有妻子、二奶、小蜜加情人，有的一輩子找不到老婆。

所謂“二奶小蜜、寧。有種乎？”

不知道，這“種”到底指的是什麼，但二八理論等，已經成為這世界不可破滅的定律之一。

皇甫風流並不反對二八理論，從道的角度，不平衡，才是一種平衡。‘

可是過份追求“二”的極致，只能帶來變態；

如果一個人成功，需要去損害本已“不足”的普通人，來達到自己“有餘”的目的，那這種成功，不要也罷。

皇甫風流忽然覺得自己很不喜歡這個雨道人。

當然，他知道，現在雨道人肯定也不喜歡他——因為他提到了度生大師，這雨度道長明顯對師弟還心有不服——可能在他看來，師弟現在的一切，本都應是他的。

所以這雨勢更疾，幾乎都要看不清楚對面的人了。

皇甫風流忽然邁步，走到了大雨之中。

後面眾人一愣，範小龍也待跟上，卻被畫瘋伸手一攔：“別急，人多未必有用。”

那雨水瞬間打溼了皇甫風流的衣服，迷亂了他的視線；但他仍然大踏步的前進，直奔“辰”位——他要從辰位，破這雨道人的天罡五雷。

可是，九道人的功力、修為已在八先生之上，他怎麼有成功的機會？

那雨度道長微微一譏笑，雨箭如柱，打在皇甫風流身上，一陣陣疼痛。

“就憑你？”他這話尚未落音，只見畫瘋忽然衝出，因雨意集中在皇甫風流身上，畫瘋趁勢一下衝到雨道人的傘旁，手一抖，一道靈符飛出，直奔雨道人打的傘頂。

符籙三山，靈寶宗是唯一不在宋朝後雷法橫行時修煉雷法的。所以靈寶弟子，並不像正一、上清（即茅山）等古符籙派子弟那樣通曉雷法的奧秘，但他知道，神霄雷法的關鍵，是自身為一小宇宙，與天地大宇宙呼應。

那雨道人的傘，就是其此刻自身氣場的保護。

他要用靈符，破對方的傘。

可惜，神霄派雖以雷法為主，但仍結合符籙與南宗內丹，對符籙亦有研究！那傘一轉，帶出一圈水珠，竟讓那靈符近不了傘。

皇甫風流欲行至辰位，不想那雨陣忽然一變。

神霄天乙五雷正法！

雷法派別繁多，就神霄之內，自‘王汪王‘之後，亦有不少分支。皇甫風流終於明白，這道人修煉的，是赫赫有名的天乙五雷。因為這雨陣的邪氣。

神霄天乙雷法，先煉五雷邪法、再修正法，最後才是五雷道法、統稱為‘五雷正法‘。

先從邪法起修，因法本無正邪之分，關鍵在於掌握法的人如何運用；能辟邪，方能“依無極而立太極”，去修煉正法和道法。所以修得邪法之人，一般還不被許可運用雷法，因為其性格脾氣會變得古怪異常。

而修煉天乙五雷正法時，脾氣又會異常火爆；最後道法有成，返璞歸真，性格平淡而詳和。即所謂‘以邪入正，以正修道，以道合真‘的修真過程。

可這雨道人，因山門脈傳關係，未達到“以道合真”之境界，反而把邪法修煉出自己的套路。

雨意。

這雨，代表雨度道人的意願，如獨孤先生的氣劍，任意施為。

雷法本可祈雨、破妖；但像雨道人這樣形成雨陣，已非傳統的雷法了。用來殺人的手術刀，還能叫手術刀嗎？

所以那天罡辰位，已不是破這陣的關鍵了，皇甫風流反而把自己陷在了陣中。四野茫茫，舉目�