所有的,也要奪過來”。
這就是著名的馬太效應,原來比喻的是才幹,可後來,幾乎事業、財富,甚至女人,都變成馬太效應的一部分。有人有妻子、二奶、小蜜加情人,有的一輩子找不到老婆。
所謂“二奶小蜜、寧。有種乎?”
不知道,這“種”到底指的是什麼,但二八理論等,已經成為這世界不可破滅的定律之一。
皇甫風流並不反對二八理論,從道的角度,不平衡,才是一種平衡。‘
可是過份追求“二”的極致,只能帶來變態;
如果一個人成功,需要去損害本已“不足”的普通人,來達到自己“有餘”的目的,那這種成功,不要也罷。
皇甫風流忽然覺得自己很不喜歡這個雨道人。
當然,他知道,現在雨道人肯定也不喜歡他——因為他提到了度生大師,這雨度道長明顯對師弟還心有不服——可能在他看來,師弟現在的一切,本都應是他的。
所以這雨勢更疾,幾乎都要看不清楚對面的人了。
皇甫風流忽然邁步,走到了大雨之中。
後面眾人一愣,範小龍也待跟上,卻被畫瘋伸手一攔:“別急,人多未必有用。”
那雨水瞬間打溼了皇甫風流的衣服,迷亂了他的視線;但他仍然大踏步的前進,直奔“辰”位——他要從辰位,破這雨道人的天罡五雷。
可是,九道人的功力、修為已在八先生之上,他怎麼有成功的機會?
那雨度道長微微一譏笑,雨箭如柱,打在皇甫風流身上,一陣陣疼痛。
“就憑你?”他這話尚未落音,只見畫瘋忽然衝出,因雨意集中在皇甫風流身上,畫瘋趁勢一下衝到雨道人的傘旁,手一抖,一道靈符飛出,直奔雨道人打的傘頂。
符籙三山,靈寶宗是唯一不在宋朝後雷法橫行時修煉雷法的。所以靈寶弟子,並不像正一、上清(即茅山)等古符籙派子弟那樣通曉雷法的奧秘,但他知道,神霄雷法的關鍵,是自身為一小宇宙,與天地大宇宙呼應。
那雨道人的傘,就是其此刻自身氣場的保護。
他要用靈符,破對方的傘。
可惜,神霄派雖以雷法為主,但仍結合符籙與南宗內丹,對符籙亦有研究!那傘一轉,帶出一圈水珠,竟讓那靈符近不了傘。
皇甫風流欲行至辰位,不想那雨陣忽然一變。
神霄天乙五雷正法!
雷法派別繁多,就神霄之內,自‘王汪王‘之後,亦有不少分支。皇甫風流終於明白,這道人修煉的,是赫赫有名的天乙五雷。因為這雨陣的邪氣。
神霄天乙雷法,先煉五雷邪法、再修正法,最後才是五雷道法、統稱為‘五雷正法‘。
先從邪法起修,因法本無正邪之分,關鍵在於掌握法的人如何運用;能辟邪,方能“依無極而立太極”,去修煉正法和道法。所以修得邪法之人,一般還不被許可運用雷法,因為其性格脾氣會變得古怪異常。
而修煉天乙五雷正法時,脾氣又會異常火爆;最後道法有成,返璞歸真,性格平淡而詳和。即所謂‘以邪入正,以正修道,以道合真‘的修真過程。
可這雨道人,因山門脈傳關係,未達到“以道合真”之境界,反而把邪法修煉出自己的套路。
雨意。
這雨,代表雨度道人的意願,如獨孤先生的氣劍,任意施為。
雷法本可祈雨、破妖;但像雨道人這樣形成雨陣,已非傳統的雷法了。用來殺人的手術刀,還能叫手術刀嗎?
所以那天罡辰位,已不是破這陣的關鍵了,皇甫風流反而把自己陷在了陣中。四野茫茫,舉目�