而合，現出一個三分高下的小人，先還開始僅現出一個雛形，不多一會，漸漸現出四肢手腳，被一朵米粒大小的紫色奇花凌空托起，後來紫花中逐漸現出一個小人，容貌與羅衍一般無二，而紅白二色真氣也越發濃厚，逐漸朝紫光中人影透進，到了後來，紅白二氣只剩薄薄一層，緊貼在外，人形已經凝固，無異生人，只是尺寸小了無數倍。

太微真人在旁，見他本身元嬰將成，心頭也越發替他欣慰。

玄門道法，無論哪派哪門，最終都有修煉元嬰之術，並非是隨意為之，而是包含天地生化至理。對修道人來說，肉身法體只是修仙成道的寶筏，而元神才是一切主者，寶筏被毀，只要元神尤在，則只需要轉世或借體重生就行。

但修道本是一個天人合一，將先天元氣收於自身為己用的過程，先天元氣本無窮盡，而肉身法體受種種條件制約，能容納的天地元氣有限，無論再高資質，裝到一定容量，就無法再繼續承受，所以修煉元嬰，則是改變自身所能容納天地元氣的上限，由原來的一個水桶，轉變成一個水塘，甚至變成一個汪洋大海，能容納天地之氣。

第六十八章　前生來歷

所以當修道人元嬰一成，就意味著他本身一個大幅度的超越，所容納的天地元氣則則是以十倍百倍數的增長，所以對於修道人來說，元嬰一成，則可直接捨棄原來肉身法體。不過本身法體，也會因元嬰成型，漸漸發生質的飛躍，再此脫胎換骨，進入更高層次的狀態。當然，修道人吸納天地元氣也不是用無止境的直線上升，而是每到一個階段，就會止步不前。

羅衍體內真氣轉愈趨緩慢，忽然完全停止下來，道家修為，最重心法，羅衍所學，更是道家玄門最上乘正宗的心法，無為無相，轉眼就重新進入天人合一的境地，也不知經了多少時，一下悟徹玄機，體內真元與身相合，凝為一體，再不分你我，指揮如意，運用自如。

羅衍心中一喜，睜開眼睛，一個寸許高的小人在他眉心一閃而隱。

太微真人對他點頭笑道：“現在你可知道自家來歷了？”

羅衍腦海中思緒萬千，一下回轉到了千年之前。

李太白有詩云：“海客談瀛洲，煙波微茫信難求。”說的是海外仙山隱現無常，非人力所能及。世人卻不知海外仙山何其多也！在東海偏南盡頭三萬裡外，有一方圓十餘里大的小島，島東是第一百餘丈高的黑色石崖，下方波濤洶湧，巨浪連天，成天撲打著崖身，散成滿天水霧，落回海中。上方崖邊上閉目跌坐著一青年男子，天庭高聳，雙目深陷，相貌十分古拙，身上衣物破損多數，東一片，西一片的搭在身上，露出古銅色的肌膚，盤膝處已經陷下寸許痕跡，好似在此跌坐已久。

正值日出時分，一輪紅日緩緩從海中露出，映得天地一片通明，金光萬道，光華方照於青年男子頭頂，只見他陡然睜開雙目，引吭一聲長嘯，聲如龍吟鳳鳴，響澈天地。嘯聲收處，青年男子立身而起，怎知身上衣物歷時多年，早已爛去多半，不動還能勉強遮身，這一動，立刻化成滿天碎片，撒落滿地。那男子不覺一楞，當下啞然失笑，師尊曾說自己所修“太陽神功”需十九年才有所成就，看情形，想必彈指間便過了十九年光陰，自身衣物乃拜師時所穿的凡間之物，故承受不起這多年的風吹日曬，化為飛灰。那男子原本灑脫，當下也不以為意，就欲前行回島中拜見師尊。

只聽耳邊撲哧一聲，前方響起了一陣大笑之聲，斜眼瞪了過去，只見左側巨石堆上何時現出一位青衣女孩，正笑得前仰後盍，半彎下身子，雙手抱著肚子，口中還發出喘氣的聲音。

青年男子面上也不覺一紅，那青衣女孩笑了半天，終於停了下來，強忍著笑意，道：“師傅真有先見之明，說姜師兄