戶。

山爺的石屋以及右側虎娃的小屋都還在，但那間石屋的左側與後側，又新蓋了兩間房舍，而且從屋中開了門戶相通。更有意思的是，新蓋的這兩間屋子都是帶窗戶的，既可採光又可通風。由於有院牆的環繞，外面的人看不見窗戶。當然也無法看到屋內的情形。

路村中的石屋一律有門無窗，而且門也是沒有門板的，天冷風大的時候，可以掛上厚草簾或者豎起木板擋住門。平時屋裡顯得黑乎乎的，但大家晚上睡覺也不需要燈，天一擦黑就進屋躺下了。

虎娃修了這樣一座帶著窗戶，而且內部牆壁上也開門。幾個屋子連通在一起的房舍，倒是一種新創造。但這也不是虎娃自己發明的，山神曾向他介紹巴原上的各種事物。在印入元神的神念場景演示中，也出現過各種房舍的樣子。

所以虎娃靈機一動，就給山神和水婆婆修了這樣一座房子，從一間屋子進去有多個房間，刻意還開了窗戶，外面有院牆環繞，同時將山爺原先的屋子與自己的小屋都保留了下來，但建築本身仍完全是路村的風格。

這一圈院牆環繞著幾間相連的石屋，劃分出了一個獨立的家庭區域，就像一個縮小了很多倍的村寨。這是他送給山爺和水婆婆的禮物，也是臨行之前的報答。虎娃也許並不清楚，他在路村建造的這樣一座房子，其實也意味著共同生活的原始部族，向以家庭為單位組成的村落過度。

當人們造出這種房子時，就意味著他們的生活環境以及生活方式已經漸漸發生了改變，在部族的內將漸漸形成家族的概念。這是蠻荒時代不知不覺的變遷，虎娃也許有所感覺，也許還沒有清晰的意識到這些，但他自己就身在其中。

虎娃此刻當然不會聯想到這麼多，他只是想在離開前儘量為山爺和水婆婆做些什麼。這個院落是一夜之間建成的，簡直就像山神顯靈所賜予的神蹟。

如果僅僅是以御物之法堆砌石料拼接木板，簡單的以法力煉製黏土粘合石塊，不過是三境修為的手段。但是想創造出這樣的“神蹟”，僅僅有三境修為，在一夜之間是不可能做到的。

每一塊石料，每一根木頭，都是虎娃親手採取並加工成形的，在開採材料的同時，虎娃的元神中就“有”了這些東西。他的元神定境裡所呈現的最熟悉的場景，就是太昊遺蹟中那片奇異的小世界；如今他又進行了另一種嘗試，在元神內景中構建了一座房子，這房子原本並不存在於世上。

當準備齊全後，虎娃便在元神定境中施展御物之功操控這些材料，化元神內景為外景，世上便出現了這座房子。虎娃用了一月之功，然後在一夜建成。這一個月他不僅在修煉與使用開山勁，也在修煉與印證四境中元神內景與外景相融的玄妙。

一堆石頭與木頭放在那裡，有人看見的只是石頭和木頭；但虎娃在鑿山開路的時候看見就是這座房子，因為他心裡已有這座建築。這不僅是修煉的境界，也是面對世間事物的人生境界。建造這樣一座房舍，也是普通人能辦到的事情，區別不過是以怎樣的方式完成。

房舍在建造的過程中沒有發出任何聲音，虎娃施法之精妙到達了極致，但他的付出與消耗，也遠遠超過了當初以石頭蛋打下了那麼多鳥人。

創造遠比破壞更難，有人修成了神通法力，一拳可以打倒一座房舍，便自以為擁有了更高的人生境界。但同樣施展神通手段，他能在一念之間建造出所破壞的房舍嗎？這不僅是一個值得思考的問題，而且後者的境界顯然要高明太多了。

一月之功一夜而成，虎娃建成了這座房子也神氣耗盡，收攝心神調息涵養，進入了深寂的定境中。這是四境中又一次突破，說起來他應已有四境三轉修為，但虎娃自己並沒有考慮這個問題，他只是要為山爺和水婆婆蓋一座院落，送他們一份禮物、給他們一個驚