是山中的一隻羊，有幸超脫原身族類而成妖，又被村民們奉為山神並突破了六境修為，早已超脫了一隻羊的命運，得到了大自在逍遙。

可我聽那肖神之言，竟要你將那些祭奉你的部族村民視作放牧之羊群。我不知他是怎麼想的，但你就從一隻羊修煉至今，已超脫於羊卻又視世人為羊，難道你以為然嗎？那所謂山神之法的修煉，我並不清楚，但道友回去之後，也得自己好好想清楚。”

羊寒靈所述說的往事中，令虎娃感興趣的還有另一件事，便是肖神告訴羊寒靈的、那可能是專屬於神靈的修煉之法。最早指點修煉虎娃修煉之人也是一位山神啊，比這兩位妖修更要強大得多的山神，但山神卻沒有告訴虎娃類似的修煉之法，也許是還沒有到向他介紹的時候。

在虎娃離開家鄉之前，山神曾給他留下神念心印，其中包含著很多隱秘，要待到虎娃突破六境修為後才能解讀，其中或許也有相關秘法的介紹吧。但虎娃很清楚，自己家鄉的山神與那肖神是不一樣的存在。

但山神既然身為山神，也應當有其山神之法的修煉，不知與那肖神所悟有何異同。

虎娃對羊寒靈問出方才那番話的時候，尚不知曉在很多年後的很多地方，便有人自稱“前識者”，向世人宣稱：“我們都是神的羔羊！”虎娃雖尚未看見這一幕，但此時可能已隱約有所預見。

這也是虎娃第一次用“道友”這個詞來稱呼修煉之人，就像他曾用“修行”這個詞來稱呼人們在修煉中的所有經歷。在他看來，世間類似於羊寒靈者，其實都是在尋找著某條修煉之道，陌生修煉者之間，年歲輩分往往很混亂不好確定，因此對不熟悉者稱為道友，可能是最恰當的。

羊寒靈走後，虎娃收起地上散落的“寶物”，離開這片開闊的草坡，進入了山中的密林。他爬上一株參天大樹，在粗壯的枝椏圍攏間，找了個可容身之處靜靜地端坐下來。

那神秘的高人並沒有現身，也沒有說是否讓虎娃前去拜見，似乎只是對發生了什麼事情感興趣。但他若是不想見虎娃，又何必祭來一陣風打招呼呢？眼下並不知那高人在何處，無論如何先恢復了神氣法力再說，否則以虎娃現在的狀況，就連山中的大型猛獸對他都是一種威脅。

虎娃這一入坐，時間可不短，足足坐了七天七夜。剛開始他只是在休息，身心俱感極度的疲憊，緩緩涵養神氣恢復體力與法力。

三日後他便進入了定境中，彷彿度過了很多時日，在定境裡一日千里的奔行，重現這條路上的每一幕、每一個細節，參悟自己曾施展出的、曾見證到的種種手段。修士所謂的閉關參悟，並不是一種空想，他們的元神清明，可以在定境中重現曾經歷的事情。

有些臨危施展出的手法，當時可能只是出於靈光一閃，電光石火間無暇思索，有些事情雖然做到了，卻不知所以然之妙。那麼在閉關時於元神世界裡重新展開回現，以窺見其妙旨，使得在突發事件中偶爾曾施展出的手段、曾達到的不可思議之狀態，成為能夠自如掌握的一種常態。

這便是修士閉關參悟的重要目的之一。比如虎娃被兩位妖修追擊的這一路，後來曾施展出的種種手段，是他在奔跑之初尚做不到的，更是從來都沒有用過的；而他最後斬殺兩名妖修的計劃，是跑到最後才想出來的，鬥法的過程也是驚險至極。

那麼這其中包含的計謀智慧、形勢的關係演變，還虎娃對此的及時判斷分析以及巧妙應用，僅就這一事件來看，可能只是一種巧合。但虎娃若能將之思悟清晰，所謂的巧合恐就成了一種自然。往後再有類似的情況發生，虎娃拼的便不僅再是巧合運氣，而能從容應對了。

虎娃曾運轉神行之法，將天地之間的御形之境領悟到極致，在孟盈丘南麓定坐休息一天一夜後，起身時修為便從五境四轉突破