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大器訣對於虎娃來說並不難，別說得到傳承後修煉，他本人就曾自悟。但對於很多修士，尤其是這些蠻荒族人而言，想修成大器訣卻頗不容易，更別提將它代代傳承下去。

這裡的村民恐沒有得到大器訣傳承，但同樣繼承了神農所傳的很多秘法，而且還結合了歷代人的摸索實踐，所以才擁有了這樣一道奇異的寨牆。

虎娃正在觀望間，華崽已經領著一群人走出了村寨。養草村的族長養草育，竟親自帶著村中最地位的一群人特意跑出來迎接。

也不知華崽具體是怎麼對村民們介紹的，總之他告訴了族長以及其他人，侯岡等人是來自中華之地的貴客，而且已被雷神放行，甚至還得到了雷神的好感，來到這裡並無敵意。

“養草育”是個約定俗成的稱呼，比如華崽，在正式的場合也會被人稱為養草華，甚至是養草華大人，因為他是成功獲得蠱神賜福的勇士。有朝一日華崽若能成為蠱黎部的大巫公，還會被稱為蠱黎華大人。

養草育身為族長，當然比普通的族人更有見識，清楚來自中華之地的貴客能到達這裡，必然很不簡單，無論如何不能怠慢。

華崽也果然守信，並沒有告訴別人虎娃才是這一行人的“首領”。養草育直接來到了侯岡面前，躬身行禮道：“來自中華之地的貴客，我是這裡的族長養草育。……聽聞帝子丹朱為中華天使，如今正巡視九黎諸部，請問你們是丹朱大人派來的嗎？”

僅聽這句話，便知養草村雖然不是大巫公所在的中樞村落，但也是蠱黎部中非常重要的一個村寨，就連帝子丹朱南巡之事都聽說了。虎娃等人恰好在此時出現，養草育很自然的就認為他們與丹朱有關。

侯岡笑著還禮道：“我們只是對自古九黎的傳說很好奇，特意來此遊歷，與帝子丹朱並無關係，這三人是我的隨從……”

侯岡做了一番自我介紹，倒也沒撒謊，他本人的身份在中華之地也足夠尊貴，哪怕出現在帝都平陽城，也算是很有背景的權貴子弟了。但侯岡並沒有說自己來自巴原、已有十餘年沒回中華之地了，這些情況沒有必要介紹得太詳細。

侯岡最後又指著虎娃道：“我的這名隨從，對九黎神奇的巫術很感興趣，很希望有機會能夠修習，不知族長大人能否相助？……若你們肯幫忙，我會盡力答謝！”

他說話倒是不繞彎子，一見面便提出了這種請求。養草育愣了愣，苦笑道：“我已經聽華崽說了，有個孩子想得到蠱神的賜福、修習九黎的巫術。但這樣的事情我不能做主，得稟報蠱黎部的大巫公知曉。……貴客遠來，請先到村寨中休息，你們還有什麼要求，我也會盡量安排。”

虎娃等人被迎進了村寨，養草村的族人們皆以好奇的眼光從四處看來。虎娃如今的形容，就是一個十四、五歲的少年，同樣以好奇的眼光打量著周圍，現在的他，就是一位來自中華之地卻想修習九黎巫術的孩子。

虎娃的感覺，也很像回到了小時候，因為這裡的生活場景，太像當年北荒中的路村了。如今的巴原北荒已立山水城，路村也不再是當年的蠻荒村落，可以說短短十幾年的時間，就經歷了從原始蠻荒到文明社會的飛躍。而眼前的養草村，卻更像仍停留在蠻荒部族時代。

九黎諸部是從中華之地遠徙至此，他們的祖先也曾在平原上建立城廓村寨，今日的情景看上去彷彿是一種時光倒流。世人的生活不僅只有向著更文明的前進，也可能有向著更原始落後的倒退，這既是際遇造就，也可能是一種有意無意的集體選擇。

別看華崽的年紀不大，卻在村寨的中央區域擁有一座獨立的院落。前院有專門做飯的偏廈，後院還有堆放各種雜物的倉房，正屋隔成了並排的三間，最中間是會客的廳堂，虎娃他們就被安置在華