法治療病症,在人們看來很神奇,就像是擁有了神靈賜予的力量。在原始部族中巫就是醫,他們彷彿能掌控人們的生死、生命的奧秘。
九黎各大部的巫公幾乎都會煉藥,平日也會以巫術祛病。至於有沒有效果、效果又是怎麼來的,那就是另一回事了。以蠱黎部對此最為擅長。
器黎大部的眾巫公則更擅長煉器。不僅能打造各種生活器皿,也會打造用於戰爭的器械。傳說中的九黎祖先蚩尤銅頭鐵身、口中噴火、吞食金石,這實際上也象徵著人們學會了開採與冶煉礦石,能打造各種金屬器物,在當時的普通人眼中當然顯得異常神奇。
器黎部繼承了祖先的技藝,最擅長於此道,因此也格外受帝子丹朱重視。與九黎各部結盟,丹朱的首要目標就是器黎部。
至於山黎部的眾巫公,則擅於驅使毒蟲猛獸,用秘傳的精血培飼之法,能與之心神相聯,最終藉助獨門秘法已之煉化形神,還能獲得各種蟲獸的神異能力。
這等秘法在虎娃看來,類似於吞形訣,又並非少昊天帝所創的吞形之法,只是思路上很接近,但僅是一種追求神異力量的“術用”,修煉的過程也格外兇險,稍有不慎就會受到反噬。
少昊天帝當年應該也見過九黎秘法,在此基礎上進行修正、結合對大道本源的感悟,從而才創出了吞形訣。事實是否真的如此,虎娃不得而知,只是覺得有這種可能。
飛黎部擅長的秘術與山黎部類似,也是驅使毒蟲猛獸,並有秘傳的精血培飼之法,能與之心神相聯。但是他們的思路又有不同,更喜歡直接培育強大的蟲獸,將之視為自己的本命蠱蟲或本命蠱獸,隨著修為越來越高,本命蠱蟲或蠱獸也會越來越厲害。
但這等秘術的修煉過程則更加兇險。培育出合適的蟲獸已很困難,還要隨時注意修煉心神控制的秘法,防止蟲獸反噬主人。如果修煉非常得法,那些蟲獸簡直就像本人的分身一般,可驅使它們去做各種事情。
但凡事有得必有失,那些本命蠱蟲或蠱獸的成長,須消耗煉蠱者的精血與生命力,甚至相當於某種形式的生命共享,難免會傷及煉蠱者自身。這就需要巫公們修煉涵養形神之法,更要藉助族中秘傳的靈藥來彌補消耗。
若是本命蟲獸意外受傷或死亡,煉蠱者本人也會受到重創,甚至會因此殞命。各部族人遷居至此已有數百年,歷代巫公曾培飼了很多本命蠱蟲、蠱獸。這些蟲獸的生命往往比人要短,從而也會影響到那些巫公本身的壽元。
但也有一些特別強大的蟲獸,頗具靈性甚至已經開啟了靈智,壽元則比一般人長多了。巫公的生命走到盡頭時,會讓那懵懂無知的本命蟲獸陪葬,免得它們失去約束留下來為禍。
可那些有靈性的本命蟲獸,主人以精血培飼了一輩子,臨終前已不忍心將其消滅,而且對於那些特別強大的蟲獸而言,也很難將之輕鬆斬殺了。
於是有的巫公臨終前,會放這些本命蟲獸自行修煉,並與它們定立心神契約,叮囑它們不要傷害九黎族人,並在有外敵入侵時儘量保護與幫助九黎村寨。這種契約是雙方的,九黎各部族人也得以巫神的名義發誓,不得傷害與冒犯這些已獲得自由的強大蟲獸。
這樣的蟲獸,被稱為神將。(未完待續。)
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**(未完待續。)
029、九黎風貌(下)
九黎巫公以精血培飼本命蠱蟲或蠱獸,修煉秘法與之心神相聯,從而達到驅使它們的目的,不禁使虎娃想起了巴原眾獸山的馭獸秘術。但是九黎秘術�