伯益本人卻對這種說法深以為然，已經做好了登上天子大位的準備，卻又沉吟道：“我當示讓於夏後啟。”

重華、大禹當年都謙讓過，伯益覺得自己也應該走一下這個形式，否則難顯天子賢德。而親信又說道：“天子謙遜，而那夏後啟不應受之、亦不敢受之，否則將遭天下人棄。”

伯益隨即舉行朝會，正式行“代天子”的權柄，商議共推天子之事。朝會上當然有伯益的親信主動站出來，讚頌代天子的功業仁德，認為伯益該正式繼承天子大位。伯益卻說道：“我當為先帝服喪三年，三年後，再讓天子位於夏後啟。”

其言下之意，就是認可了這種說法，並打算遵照舜和禹曾經的做法，以天子的身份為先帝服喪三年，然後再表態讓位於夏後啟。但伯益的身份畢竟還不是天子，這件事也不能僅僅在朝會上由群臣決定，所以他又順勢下令召集天下眾君共商，要把大事就這樣定下來。

不料訊息傳到夏後啟那裡，夏後啟卻不買賬，甚至當著眾臣屬的面直接呵斥伯益企圖違禮篡位，其人根本就沒有資格做這個決定，也不能代表天下為先帝服喪，更別提什麼三年後再讓位於他夏後啟了。

伯益欲行舜、禹舊事，但他的身份卻不一樣。堯、舜駕崩時，舜、禹已為天子多年了，服喪三年再謙讓於帝子，只是順勢之舉。但伯益的身份還不是天子，的確沒有資格提前宣佈這樣的事情，如此宣稱反而是暴露了他的打算。

帝都中的伯益隨即聽說訊息，夏後啟沒有聽從他的命令來到帝都參加天下眾君之會。接到命令的各部君首，絕大部分也沒來帝都，而是跑去朝見夏後啟了。奉命來到伯益這裡的各部君首隻佔十之一、二。

大禹在位時沒有指定誰是下一任天子，但他並非沒有繼承人。大禹可不像寶明君，他只有夏後啟這麼一個獨子。當年支援大禹的勢力，如今也都不約而同擁戴夏後啟，諸如夏後部、塗山部、重辰部……等中華大部都是這個態度。

伯益失算了，當他聽說訊息時，夏後啟已在各部君首的擁戴下宣佈繼承天子大位，並率人馬向帝都而來。夏後啟可不是奉伯益之命來參加眾君之會的，伯益決定棄帝都而走，但他卻帶走了人皇印。

人皇印最早是太昊留下來的，是中華各部聯盟首領的信物，後來當然成了中華天子的身份象徵，只有天子才能執掌。大禹出行時，將人皇印留在了帝都，伯益攝政便執掌了人皇印，將其帶走許是心有不甘吧。

在他看來，若人皇印不在手，夏後啟就算當了天子，也不是那麼名正言順。

夏後啟大怒，隨即發兵討伐伯益，這一戰被稱為甘之戰，甘心的甘，也有人說它是發生在甘地，亦被稱為有扈之亂。有扈部與夏後部有仇，想當年因參與治水不力，該部還受到過大禹的嚴懲，如今他們支援甚至慫恿伯益對抗夏後啟。

夏後啟的追擊有些倉促，身邊帶的只是隨行人馬，第一戰竟然未能取勝。夏後啟隨即自陳過失，並召集本部人馬以及各部軍陣馳援，再戰大破伯益以及有扈部人馬。

伯益戰敗，在亂軍之中被掀下了戰車，眼見就要死於刀兵，戰場上卻莫名刮過一陣狂風。伯益被捲到了天上，等他回過神來，便落到了青牛與小九面前。

大禹駕崩於中華東南部的會稽山一帶，而呂澤部遠在河泛邊緣的呂梁山與陰山的交界處，訊息過了好幾個月才傳來。這時恰逢小九回到了寶明國，而寶明國更偏遠，當時又處於那樣的亂局，根本就沒有聽說中華天子事。

等弄清楚自己來到了什麼地方，又見到了青牛和小九，並問清楚小九與虎娃的淵源，伯益這才明白，應該是虎娃從亂軍之中救了他一命。

聽伯益介紹了自己從何處而來、又為什麼會是如今這樣，青牛也是目瞪口呆。隱居山中修煉，