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第705部分

少廩沒有乘坐父君留在巴都的白香木車,而是另換了車馬。那輛白香木車曾是巴君少務的座駕,後來是虎君的座駕,再後來是大禹的車駕,如今少廩不敢坐。他也沒讓幾位護國神騰將自己直接送到塗山,而是在重辰部的領地就落了下來。

少廩帶著進貢給天子的禮物,從重辰部出發,穿過彭鏗部,然後才按期到達塗山,既不早也不晚。太早過去會給塗山部添麻煩,若是遲到則是不敬天子、藐視眾君。

少廩之所以要走這麼一段差不多有三百里的路,也是因為他是第一次離開巴原,想多遊歷一番、結交更多的人。更重要的,他是為了表示恭謙。

天下眾君齊聚,山水國和奉仙國的國君當然也來了。奉仙國的國君是樊,而山水國的國君是以清。在虎娃辭去伯君與國君之位後,盤瓠也不當山水君了,只和少苗在樹得丘上逍遙。山爺和水婆婆之女麥麥倒是做了一段時間的山水君,後來也覺得不好玩了。

按水婆婆的意思,想讓辛束繼任國君主政,但辛束以年事已高、只想專心清修為由推辭,於是水婆婆又讓綠蘿當國君,綠蘿同樣推辭,結果山爺則推薦了以清。以清是巴原北荒角榮族人,頭生雙角長得人高馬大,但如今已有四境修為,可化為常人之形不露異象。

以清是山爺施法送來的,也是落在三百里外,然後帶著禮物率隨從趕往塗山部朝見天子。這一次的天下各部的朝會,與以往任何一次都不同,因為大禹的命令是要君首持圭親至。

重辰部的伯君昆吾和彭鏗部的君首羋連當然也來了,他們兄弟倆與少廩結伴到達塗山。少廩對這兩位尊長的態度極為恭謹,他們可是和虎娃、少務都稱兄道弟的人物。據昆吾自述,這應是他最後一次參加天子朝會了,回去之後便打算將伯君之位傳於後人。

在塗山又見到了樊和以清,並結識天下眾君,少廩是大開眼界,感覺也非常開心。他這才真切地體會到父輩的影響之大,很多人託他向少務轉達問候,還有人託他向虎君問好。其實虎娃如今在哪裡,少廩也不知道,只能一一回禮稱若有機會一定轉達。

正式會盟之期是三天,而所有的國君和伯君幾乎都是提前到的,其屬從與隨員皆被安置在塗山腳下,那裡曾經是大禹治水時的駐地,如今已特意做了擴建。

天子招待眾君飲宴、接受眾君獻禮、朝見之地,則在塗山的山頂。很少有外人知道,塗山中有青丘掌控的仙家洞府,可以隨時開啟禁制大陣,大禹在這裡是最安全的。青丘是潛修的世外高人,原身為九尾靈狐,對人間俗事並無太大興趣,卻與大禹有一段緣法。

塗山之會上,青丘並未現身,但大禹身側卻站著一位二十來歲的年輕人。他便是大禹之子夏後啟,為青丘所出,如今已經長大了,大禹將他引見給天下眾君。眾君齊至,飲宴一連舉行了三天,伴隨著眾君朝見的儀式。

總計一百多位中華伯君和屬國之君,持圭獻上禮物,天子命禮官再行賜圭封賞,便是完成了一個儀式。一個一個來,時間也需要兩、三天,而其餘眾君皆是觀禮之人。到了第三天,單獨的儀式全部結束了,天子於正午時分率眾君祭天,然而防風氏仍未至。

在祭天儀式開始之前,只要趕到便不算違命,可是到了時辰仍未至,便是抗命了。禮官早就制定好了典儀,天子也不可能只等他。

……

大禹祭天的前一天,百越部風渚城的伯君府中,眾臣屬正在爭論。有一人起身朝防風氏道:“伯君大人,您若不按時而至,恐落人口實。禹初登天子大位,如今召集天下眾君正欲立威,恐藉機不利於百越。”

另一人亦起身道:“中華天子忌憚百越已久,此番恐趁機不利於伯君大人。”

半天沒說話的防風氏終於開口道:“不利於我?本君倒是不怕!你等為此