要求盤坐在這片小空地上、面對著水婆婆，而水婆婆坐在自家門前。至於其他族人想看熱鬧，就躲到一邊坐臥隨意，但不許跑到前面擋住這些人，更不許亂動說話打擾別人。

村寨各家幾乎都沒有凳子，平時就墊塊東西在地上跪坐或盤坐，而盤坐比跪坐更穩、上身也更端正，這是大家從小的習慣，幾乎不用教。而水婆婆也沒多說什麼，只是要大家儘量學她的樣子——交腿盤坐。這樣的身姿最穩、最正，由身即心，心境也最為安穩端正。

水婆婆織的是葛布。族人古時的衣裳是獸皮和樹葉製成的，獸皮可以禦寒，但在溫熱的季節穿著並不合適，樹葉則很容易破爛。而“布”源自於線繩，人們用軟滕或植物纖維搓成長條，粗的繩子可以捆紮東西，細的線可以縫製獸皮。

後來人們將細線編織成片，這就是最早、最原始的布，再後來人們學會了穿織經緯，也開始用簡單的紡機織布。山中最好的織布原料是葛藤纖維加工成的葛絲，它很細很輕柔，織成的葛布輕薄舒適，適合貼身穿著或者當夏天的單衣。

葛藤的根是可以吃的，還可以打成細末去掉纖維、晾製成葛粉儲存，當然是好東西，族人們經常會到山中採集。村寨中最早只有葛布，這幾年族人們學會了種植火麻，火麻纖維漚製成的絲也可以織成麻布。

麻布比葛布粗糙也沒那麼舒適，但火麻是族人自己種的，比野外採集葛藤要方便得多，所以紡麻布也更容易。而且麻還有更多的用處，比如縫製裝東西的麻袋，搓成各種結實堅韌的繩子。

葛布比麻布更好，而水婆婆紡織的葛布是最好的，質地異常緻密輕柔且經久不朽，在這一帶的各部族中甚至專門被稱為“水布”。虎娃平時穿的肚兜，就是“水布”做的。當路族與其他部族交換東西時，“水布”是最受歡迎的物品。

但是這幾年路族人幾乎不用“水布”和外族交換東西了，葛布本來就更好更少，何況水婆婆親手紡的“水布”呢？路族人有了來源穩定、數量有保障的火麻，他們還偶爾用雙倍的麻絲與麻布與外族交換葛絲與葛布。

今天是虎娃第一次親眼看見水婆婆紡織“水布”，他的個子很小，在那些盤坐者身後要站著才能看見水婆婆。水婆婆織布卻不用織機，只是靜靜的端坐在門前，族人們早已加工好的葛絲就堆放在她的身前。

虎娃正在好奇的觀望，忽然發現地上那一根根細長的葛絲突然就好似活了過來，無風自動飄向水婆婆身前的半空。葛絲交纏相連、縱橫穿插、編織經緯，竟緩緩的憑空紡成布料。布料的一端慢慢飄移，而另一端的葛絲仍在不斷飛聚、織成長匹。

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ps：首先祝書友們節日快樂！永遠充滿快樂的童心！

然後向諸位領導彙報一下工作。我在阿壩高原山中採風未歸，只能盡力堅持每日一更，要等到六月四號才能恢復正常更新。

最後，求推薦！

009、復歸於嬰兒（下）

009、復歸於嬰兒（下）

水婆婆紡布，人卻不用動手，地上的葛絲自動飛起織成長匹。族人們的感覺只是驚歎並非驚駭，因為她是大家敬畏的水婆婆，有這樣的本事彷彿是理所應當。只是水婆婆要求大家坐在前面看清這一幕，倒是前所未有的事情。

每個人都看見了，可是等他們想仔細看清楚的時候，卻有著不同的感受。地上那一道道葛絲飛起，彷彿與體內某種力量相呼應，感覺就有些坐不住。可是水婆婆不許大家亂動，感覺就十分難受，但只強忍著。

還有人看著看著就感覺頭暈噁心，因為空中的飛絲太密了，想把這個過程看得很仔細時，就會進入一種很奇異的狀態。視線中的情景彷彿會放大，別的東西都消失了，只有無數密密麻麻的葛絲在飛舞纏繞，心神也隨之