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第70部分

,我和逍伯正在討論如何守護村莊,有些事情還得找你商量才能決定。”

白溪英也進來坐下了,他身後還跟著獨子白溪虹。大敵當前。田逍倒也沒扯什麼私人恩怨,說的就是村寨佈防的事情。要趕緊組織族人打造武器,不必要求像軍陣中的專用軍械那麼堅固耐久,挑選雞蛋粗細的硬木長杆,尖端開槽嵌入磨尖的石矛頭綁緊,作戰時大家站好隊形,鼓起勇氣向前直刺便行,這還要經過一些訓練。

但再怎麼訓練時間也太短了,村民們人數雖多,卻只是烏合之眾。一旦被高手衝近必然大亂。所以白溪村這邊也需要高手指揮並率領各支作戰隊伍。不可能只依靠虎娃一人抵擋對方的高手,還需要抓緊時間趕緊多請幾名高手來。

但是懂修煉的高手不是那麼容易請得動的,虎娃肯留下來,已是白溪村天賜之福。再想去請人的話,必需要有足夠的誠意、付出足夠的代價。白溪英則問道:“那我們應該付出怎樣的報酬呢?是否可以先詢問他們——怎樣才肯出手?”

田逍則搖頭道:“既然是我們求人,哪有讓人自己先提報酬的道理,又不是人家在求你給他什麼!人家若肯來救我們,白溪村能怎樣報答,必須先說清楚。”

白溪英之子白溪虹插話道:“開出什麼樣的條件。才能請來我們需要的高手呢?”

田逍看著他反問道:“你也是一名二境九轉修士,開出什麼樣的條件,才能讓你為了保護別的村寨,去和妖族、流寇戰鬥呢?”

白溪虹低下了頭。沒有回答這個問題。白溪英又看著虎娃道:“共工大人,您說呢?”

虎娃正在認真地思考這個問題,其實需要開出足夠的條件才能打動他的話,這世上恐怕沒有什麼村寨能做到。器物、靈藥、秘傳這些世間修士最希望得到的東西。他什麼都不缺。

但他這種情況只是特例,世間恐怕也很難再找出第二個。山神曾介紹過世間的各種修士,的情況。並不是人人都能擁有自己的法器。那些大派傳承弟子,突破四境之後才會由尊長賜予一件隨身的法器。

雖理論上有四境修為便可自己煉製法器,而實際上煉器之道並非人人所擅長,既要去尋找天材地寶、耗費煉製之功,而且一不小心還會毀損。就算已有法器在身者,像這種寶貝,誰又會嫌多呢。?

世上還有很多修士,他們曾受人指點或得到某些傳承,邁入初境得以修煉,但並不屬於哪個大型的宗門,很難得到各種資源支援,這種人往往也被稱為散修。只要能邁入初境得以修煉,都會受到人們的尊敬,可免除城廓與國中的勞役,但未必都會受到各宗門的重視。

假如民間的某位散修足夠出色,當然會有很多人願意籠絡他,也會有大派高人願意將之收入門下。可還有很多修為平平者,若資質一般、或者年事已高、巔峰不再,繼續修煉下去也難有繼續突破的潛力,往往也只是在當地自行修煉。

所以那些三境以下的修士,通常並沒有自己的法器,因為他們還沒有御器修為,就算是身在大派宗門中,尊長也不會賜予。甚至有不少四境的修士,在很長時間內都不擁有自己的法器。

他們往往就用一些世間的刀劍簡單地煉製成寶具,以御物之功當做飛刀飛劍使用,那在普通人看來也是神奇的法寶了。

由此也可見,培養一名真正出色的傳人,也要付出很多資源和心血。虎娃的修煉,雖非理清水所教,但理清水在他身上花的代價,足以讓世間高人皆瞠目結舌。而虎娃此刻想的卻不是自己,最後終於開口道:“答謝每人一件法器、真正的法器,也就是靈器。”

白溪虹的臉色立刻就變了。而白溪英的表情都快哭出來了,顫聲道:“一件靈器嗎?”

虎娃皺眉答道:“假如是每人兩件法器,你們恐怕也很難拿出來。……若