上的情況，大多都是在和虎娃討論煉藥以及施治的手段，重點就是夏卓的病症。

長齡先生當然知道，除了離珠神藥與靈樞訣秘法，沒有別的手段能治療蛇精病。但虎娃卻將夏卓治好了，也許夏卓並不算完全治癒。但虎娃的手段總讓長齡先生覺得與傳說中的靈樞訣有諳合之妙。

各人所修本是傳承之秘，長齡先生也不好直接打聽，於是就與虎娃討論夏卓的病情、企圖分析出一絲端倪。不料虎娃對這位長者並無什麼隱瞞，將自己的所修所悟都說了出來，讓長齡先生感到既震撼也有幾分困惑。

依虎娃所言，長齡先生本人也可以試著施展類似的秘法調治夏卓的病症，他畢竟已是一名六境高手。但有些東西虎娃說出來了，他能理解卻很難施展，並非是境界不夠，而是修煉中所走的道路不一樣。

其實若長齡先生得到了靈樞訣秘傳。當然也能從入門修煉至大成，但如今所缺的，就是虎娃給他一道神念心印。因為施展秘法時很多微妙的體驗是很難講清楚的，就算理解得再透徹，與切實的感受總還有些偏差，偏差毫釐便是千里，更何況虎娃還藉助了五色神蓮。

假如虎娃能將這套秘法清晰完整的總結出來，給予不同的人都能有一套完整的體系指引，那麼待他突破六境之後。一道神念心印也就解決問題了。否則長齡先生就要根據虎娃今日所說，從修行之初層層解悟，說不定也能重歷當年軒轅天帝創出靈樞訣的過程。

可這個過程對於長齡先生這等高人也是太難了，並不在於修為有多高。情況可能恰恰相反，他已在登天之徑上走得太遠，所選擇的只是前人所指出同時也是自己所擅長的那條道路，而並非從自然的大道本源證入。

長齡先生對虎娃這種知無不言的態度當然非常感激。儘管沒有就此摸索出靈樞訣的門徑，但也得到了不少啟發。在他看來，瀚雄能交到這樣的朋友。實是難求的福緣，其收穫可不僅在那一柄璞劍。其實若沒有虎娃，少務與瀚雄都很難登上主峰成為武夫丘正傳弟子。

而虎娃本人大部分時間都坐在車中，靜靜地參悟“大器訣”。那隻被他看成胭脂虎的紅色鸞鳥，自稱來自神民丘，離去時留下了這門秘法傳承。虎娃卻發現自己早已修煉入門，卻沒有總結出這麼明確清晰的傳承體系，其實他從來都沒有刻意修煉過此等秘法，只是將這些秘法作為層層修行印證的一部分。

虎娃在路上想的並不是那鸞鳥將來會回謝他怎樣一件神器，而是另一問題——何為大器？

他也有一種感受，這門秘法還傳授不了別人，除非是掌握了神念心印並修煉大成，否則有太多的玄妙說不清。除非再有一個與他情況差不多的人，從邁入初境開始就遵循層層境界的道之本源修煉。

這是虎娃與長齡先生交流時的感受，因為他也很想讓長齡先生學會自己為夏卓治病的手法，可僅僅講玄理是沒用的，一種手段施展出來，儘管可以用神通法力去做近似的模擬，但想掌握其精髓，就與修行中的層層根基都有關係了。

虎娃也做了一個決定，假如自己將來修為突破了六境，那就把大器訣傳給長齡先生、授予其神念心印傳承，再讓長齡先生於長齡門中傳承下去。不僅如此，瀚雄、少務、大俊他都可以教。

而且他也答應過後廩，待將來修為突破六境，則把菁華訣再傳給少務，那麼也可以傳給更多的人。只是菁華訣的情況有些特殊，可能牽扯到當年清水氏一族的慘劇，沒情況搞清楚之前，不可貿然傳人。

假如有人知道虎娃此刻的想法，定會目瞪口呆。虎娃自己所悟已知來歷的大器訣、尚不清楚名稱的靈樞訣、還有他身懷秘傳的菁華訣，竟然都打算傳授給願意傳授之人，包括武夫丘上的眾長老、長齡先生、瀚雄、少務、大俊等人。

當然還包括盤瓠，也