根據眾獸山歷代宗主的“留言”，嘯山君留在白玉臺中的仙家心印傳承，早在二百年前就徹底散盡了。但眾獸山怎麼到今天都沒有封存這處洞府遺蹟，且沒有公佈這段隱秘呢？虎娃在後世幾位宗主的“留言”中，也得到了答案。

原因比較複雜，最主要是因為後人與祖師的想法有所不同。祖師射叔良終其一生修為並未突破至八境，他從嘯山君這裡得到的仙家神念心印雖完整無缺，但再傳給弟子時便是不完整的，因為其中有些玄妙他尚未清晰地解讀、並於修煉中印證。

嘯山君的本意，並不是讓後人完全地去重複自己的修煉道路，實際上這也是不可能的，因為嘯山君是一位自悟修煉的虎妖，太多的機緣他人根本無法複製。他是希望後人受到自己的啟發，從而開創出真正適合於宗門傳承的秘法體系，而射叔良已經做到了。嘯山君和射叔良，都是那個年代的驚才絕豔之輩。

射叔良之所以讓後世歷代宗主再來洞府遺蹟，是因為白玉臺中的仙家神念心印還在，讓他們得到各自的收穫，或許每人所受的啟發皆不相同，諸般感悟都可以融合入宗門傳承中。待仙家神印徹底消散後，便不應再如此了。

眾獸山得嘯山君之遺澤，不能永遠保守這段隱秘，應公開此事，並將嘯山君也奉為祖師祭拜。至於這處洞府遺蹟則應封存，不要讓人知道它在何處，以免後人再打擾。

可是到了三百年後，嘯山君留在白玉臺中的神印終於散盡了。可當時的眾獸山宗主卻沒按射叔良的遺願吩咐做。一方面，徹底封存這處洞府遺蹟太過可惜；更重要的另一方面，眾獸山已經成為附近一帶影響非常大的一派修煉傳承宗門，秘法神通極有特點，有些事情不太好公開。

世人皆知眾獸山修士擅驅百獸，眾弟子也以此為傲，假如讓人知道他們的祖師竟然是一頭妖獸，豈不是莫大的諷刺？山野獸類在眾獸山弟子看來，是如同奴僕一般的存在，他們賴以成名的通神手段。最早竟也來自一頭野獸祖師嗎？

某位宗主在玉圭中也隱約提到，儘管眾獸山的根本修煉之法是祖師射叔良所創，但最負盛名的神通手段卻是嘯山君所留。嘯山君的原身猛虎本就是百獸之王，修煉成妖之後，自然就有一種威壓氣息能令百獸臣服，這也是他的天賦神通。

這位妖王也是一代天才，他的修為突破化境、超脫眾生族類之別後，將這門本屬於天賦神通的能力，演化成一門可以供他人修煉的法術。眾獸山歷代宗主並沒有在玉圭中留下這門法術的具體秘訣。但虎娃卻能自悟，因為他曾親眼見識過。

那是一種精神攻擊手段，運轉神識衝擊對手的元神。虎娃“解讀”到這段“留言”時，感覺有短暫的愣神。而這一愣神的功夫就過去了一個多時辰，他也明白那是怎樣一種手段、該如何修煉。這也是暗中觀察眾獸山弟子的修煉、並問了嘰咕很多問題之後得到的啟發。

虎娃有自幼修成的一門近乎天賦的神通，他稱之為通感。通感之術並不僅可以感知他人的情緒，假如換過來想。以神識侵入他人之元神，將各種情緒印入對方的腦海，尤其是對於那些靈智不高、思維不夠清晰的獸類十分有效。

這與大成修士的神念還不一樣。只要掌握了了清晰的神識便可修煉。虎娃此刻所悟通感之術的另一種運用手段，在後世也被稱為“心通”中的“移情之法”，便是嘯山君五百年前所創。

普通的眾獸山修士當然沒有大成修為，但他們也不需要用神念來調教與收服百獸，只要擁有三境以上修為，以秘法鍛鍊神識，就能掌控一種簡單的精神衝擊手段，將自身的種種情緒印入獸類的腦海，收服並反覆訓練它們，便能達到驅使的目的。

嘯山君所留的修煉神識的秘法、在鬥法中精神攻擊神通，卻被眾獸山歷代宗主總結成一門收服與驅使百獸的手