得的奇植靈藥，也分批移入此地栽培，並在開闢洞天時打造適合它們的生長環境，以分植或混植之法形成自然的互生或促生關係。

虎娃曾經蒐集過諸多天材地寶，比如他在嘯山君仙家洞府中脫困時開鑿的那麼多石料，對他本人而言已無太大用處，飛昇仙界時又不能帶在身上，都存放在玄源那裡，如今正可拿出來建造仙家洞府。

虎娃的修為境界比玄源更高、法力也更強，但對於在認間開闢仙家洞天結界而言，兩人所用的手段都是一樣的。虎娃主要負責開闢空間和移植栽培各種靈藥奇材，而玄源主要負責引天地靈息、並運來種種器物建造洞天，這也是一場很有趣的閉關修行。

每一天都有新的天地被創造，他們在自家洞天中隨心意打造一切。玄源曾想去山河圖世界中看看，而虎娃先將她帶到這裡開闢先例洞天結界，這便是他們自己的山河世界。修為至此，若無緣法牽連，其實已不必理會太多世事了，或者說已達到世事近乎內求而不假於外的境界。

一年之後，洞庭仙宮的規模已超過了黑白丘中上古夔龍所建的仙家洞府；兩年之後，這片小世界已有十里方圓。玄源的修為突破了九境四轉，她亦開始斬出仙家陽神化身以印證修行，有一具仙家陽神化身就回赤望丘坐鎮了，她仍是赤望丘的宗主與白額氏的族長。

玄源與虎娃在洞天各處飲茶玩賞，談修行所悟，日子過得著實逍遙。仙家洞天結界並不是規模越大越好，更在於其格局鑿建精妙，而九境陽神化身也不是修煉得越多越好，而在於修行緣法與相應的境界。

步金山小世界與神釜岡小世界的規模差不多，但論打造手段之高超，步金山小世界可要差遠了。昆吾洞天的規模也不小，但虎娃開啟它之後，卻發現那裡的上古仙家早已不在，就連洞天環境都已經歷過一次崩潰，可見還是當初鑿建時留有缺陷。

所以虎娃也不著急，看著玄源如此開心適意，兩人就一步步打造自家仙宮。開闢仙家洞天的同時，他們當然也在關注著伯禹治水的進展。變化每天都在發生，最明顯的就是兩人周圍的雲夢巨澤。

常達十餘年的洪水氾濫，再加上劈開巫雲山引巴原洪水下行，大量的泥沙淤積，雲夢巨澤的面積已減少了三分之一，很多地方的湖底都露出了水面，甚至連線成片。在伯禹制定治水方略指導下，周邊各部民眾疏浚水道、排除內澇，造出了大片沃野良田。

按照這個趨勢，雲夢巨澤的面積還將持續縮少，在兩千年後，恐怕世間就不會有如今的雲夢澤，而成為周邊各部民眾安居的良田沃野，只在低窪以及幾條支流匯入大江處留下一片片湖澤溼地。

這場大洪水對中華各部民眾而言，當然是前所未有的滔天災禍，但災禍過後也是後人之福。伯禹治水是順勢而為，利用地形地貌的變化，率各部民眾改造出了更適合安居的家園，包括大江中下游平原與大江三角洲平原，而當時最重要的，就是後世所謂的湖廣平原。

在很多、很多年後的後世，有一句俗語叫“湖廣熟、天下足”。而湖廣平原就是雲夢巨澤消失後留下的良田沃野，是物產豐饒的魚米之鄉。

巴原的東海也會在兩千年後消失，化為大江兩岸的良田沃野。後世之巴原，亦被人稱為“天府之國”。無論是湖廣平原還是天府之國，奠定的根基都在伯禹治水之時，此乃千秋萬世之功。

湖廣平原和天府之國不是在一天出現的，雲夢巨澤和巴原東海也不是在一天消失的，有一個長達兩千多年的逐步改造與開墾的過程，也是歷代先人不斷努力、而留給後世的禮物。

在大江河道兩側，尤其是相對低窪或是與支流交匯處，仍留下了大片湖澤溼地，這些地方仍不太適�