麼？”

虎娃答道：“先生方才賦予它御神之念，地上的符文已經解釋了它是什麼意思，這是一場祭禮。”

中年人搖了搖頭道：“你已有四境修為，元神清明，能無礙解讀這些神念，所以我們可以這樣交流。但我畫完之後，此符文就留在這裡，它僅僅是一場祭禮嗎？”

虎娃眼神一亮道：“它就是‘禮’，是象徵‘禮’的符文。”

中年人一彈指，祭壇右邊那人形的紋路被抹去，他又左在邊畫了一個方才那樣酒罈子，這回卻未用御神之念，然後問道：“孩子，你又想到了什麼？”

虎娃眨了眨眼睛道：“還是‘禮’，方才您在祭壇邊畫了行祭禮之人，現在您在另一側畫了祭禮所用之酒。”

中年人微微點了點頭，彈指抹掉地上所的有紋路，又重新開畫。這次他又畫了一個垂手而立之人，其含義已經不用再解釋了，然後在此“人”身前，很輕巧地用樹枝畫了一道從上至下又向旁邊挑出的弧線。

這一道弧線又帶上了御神之念，虎娃彷彿看見了一個在舉行祭禮儀式的人，將酒澆向地面，酒在空中的軌跡形成了那一道紋路。虎娃笑著點頭道：“你畫的還是‘禮’，同樣的場面，你用不同的符文來象徵，但傳達的都是同一種含義。”

中年人解釋道：“禮為理之文，我方才向你演示的，便是這世上圖騰符文的各種變化，最後這個倒是最簡單的，幾下就能畫出來。……孩子，再來一杯，我們接著玩。”

兩人各從宮嫄手中拿過一杯酒飲盡，中年人又在地上畫出了橫豎交錯的紋路，卻組成一種奇異的圖騰。虎娃看見這些紋路的時候，腦海中出現的便是被中年人剛才剖開的那塊石頭。因為樹枝畫在地上的御神之念很簡單，就是這塊石頭被剖開後內部露出的紋理。

中年人停下樹枝又問道：“孩子，這是什麼字？”

這是中年人第一次用了“字”這個稱呼，在虎娃以前的概念裡，“字”就是語言中的一個音節，中年人卻用符文將“字”給畫了出來，並且不同的意思有不同的畫法。虎娃點頭答道：“這應是‘理’字，卻非方才的祭禮之‘禮’字。”

中年人剛才說“禮為理之文”，那麼看他在地上畫的這些似圖騰般的符文，難道也能意味著“字為言之文”？虎娃從來沒有玩過這麼好玩的遊戲，越玩越覺得有意思了。

中年人以隔空法力又將地上的紋路抹平，樹枝再落下時線條很簡單，只勾勒了左右兩道，帶著御神之念。虎娃還沒等他問呢，便看向旁邊的田地搶答道：“這是‘人’，您畫的是于田間勞作之人。如果您想問它是什麼字，若為言之文，那便是一個‘人’字。”

中年人不說話，抹掉地上的紋路接著畫，這回他畫了一個張開雙直立之人，又在此人腳下畫了一條直線，表示大地。宮嫄突然開口道：“我知道了，先生畫的是君王、是大地上的王者，這是一個‘王’字，我父王的王。”

要想清晰無礙地解讀御神之念，至少要有四境修為，三境以下修為就比較勉強了。但中年人方才所賦予那些圖文的御神之念很簡單，且不傷人，就算普通人的腦海中也能隱約有所感應，只是沒虎娃那麼清晰而已。

中年人瞅了宮源一眼道：“這個字你倒是沒看錯，但你不應該稱呼你的父親為父王，而應稱作父君，他只是相室國之君，還沒有王達巴原。假如你無意中總是用這種稱呼，巴原其餘四國中人聽聞，便知你父那小小野心了。”

王達巴原，居然只是小小野心，這中年人好大的口氣，宮嫄當不敢亂接話。然後中年人又一指虎娃道：“你手裡也有一根樹枝，你來畫吧。”

虎娃撓了撓後腦勺；很為難的說道：“先生，我可沒有您這等本事。……要想像您這樣在地上畫出字，為言之文