紀桑氏大人的說法可能是真的，但也可能是為了推卸責任，只說這是紀飈的私人行為，與他這位君首以及部族無關。如今紀飈已死，他希望能夠收回鎮族之寶，並願意付出一定的代價補償。

類似的事情，以前有沒有發生過？好像也是有的。比如涼花川修士涼濟能，受好友所託企圖攔截歸鄉的侯岡，被擒後自盡身亡，卻留下了宗門傳承神器涼花索。

可如今這件事的性質不同，伯羿已殞落，連其部族都撤封了，就算紀桑部想賠償，該付出怎樣的代價、又能向誰去賠償呢？

重華告訴紀桑氏大人，私下來找他說這些沒用，真想索回神器，就得到薄山頂上當眾說明此事，然後才好處置。

紀桑氏大人還真去了。虎娃見到他時心中也是嘆息不止，難道這麼明顯的局都看不出來嗎？天下總是不缺找死之人啊，想必重華也在暗罵其認之蠢吧！

紀桑氏大人帶著一名隨行的族中修士找到虎娃，請求取回神錐，虎娃最終確認了那支神錐是該部族傳承之物，將神錐從巨巖上取下交給了他。紀桑氏大人接過神錐還沒轉身呢，便被當場拿下了。

重華拿下了紀桑氏大人及其隨從，在做出處置之前，先將此事經過上報天子帝堯。帝堯在震怒之中直接下令——紀桑氏滅族！

儘管紀桑氏大人辯解此事與他無關，只是紀飈的私人行為。但是執行帝命的重華卻說得清楚，神錐既為紀桑部的鎮族之寶，怎可所託非人？紀飈持之為禍，紀桑部便有責任。

紀桑氏若想取回神錐，必須要付出代價，那麼天子帝堯要他們付出的代價就是滅族。神錐可做為紀桑氏大人的陪葬之物，其冊封的氏號被撤，二百餘名本部族人獲罪流徙，其餘普通部眾併入周邊的其他部族。

這是天子帝堯直接下的命令，重華只是執行者與解釋者，所謂滅族，實際上他只殺了紀桑氏君首一人。

重華大人還特意網開一面，那些獲罪的紀桑氏本部族人，若是願意跟隨崇伯鯀大人到治水第一線，待洪水退後即可免罪，對歡兜氏本部族人他也是這麼處置的。

紀桑氏的下場大家也都看見了，可見天子帝堯確實是下了狠心要追究到底，而且這樣的決定誰也阻止不了，至少在公開的場合無法勸阻。須知伯羿雖得罪了很多人，令天下各部君首畏懼，但是敬仰與緬懷他的人，更比畏懼與仇視他的人要多無數倍，尤其是各部普通民眾。

比如黎民萬眾皆受伯羿大恩，而伯羿崩開大隴山，大河下游各部也受了他的恩惠，絕大部分普通民眾當然不會害怕伯羿，他們只會感激他。伯羿殞落，各部民怨沸騰。

所以帝堯處置紀桑氏的手段雖狠，但沒人敢公開反對，否則就成了和本部民心作對。看見了紀桑氏的下場，當然再沒有人敢來薄山領回神器。那巨巖上呈放的一件件神器，反而成了懸掛在各部頭頂上的一柄柄利刃。（未完待續。）

073、帝堯放丹朱

只能說紀桑氏死於愚蠢，神器雖好畢竟只是一件死物，他難道就不為自己的性命以及整個部族的命運考慮嗎？真以為悲憤中的天子不會殺人滅族！紀桑部的下場令天下民眾拍手稱快，幾乎沒有人表示同情，這也令牽涉其中的各部君首膽戰心驚。

有人想到，這或許是一個打擊敵對勢力的好機會。榆魁部有一位長老公開指認，他認出了一支神梭是雨盧部的傳承器物，三十年前曾在雨盧部的某位長老手中見過。天子帝堯又一次下令，以處置紀桑部同樣的方式處置雨盧部。

但是這一次，重華率群臣苦苦勸阻了帝堯，因為雨盧部堅決否認這一指控。雨盧氏大人堅決否認那支神梭是雨盧部之物，至於雨盧部的某位長老三十年前是否使用過這件神器，族中眾人皆不知情。而那位長老在十年前已亡故，如今亦無法查證。