部中已挑不出一位大成修士，而是由於種種原因，繼位伯君者並無大成修為、也沒必要一定得有，這也許並非壞事。

飛黎望垂淚道：“當年諸位大巫公皆已不在，今日重華大人亦去，世間難見當初故人，難得虎君和玄煞大人還會來此。”他此刻的稱唿用的是重華大人，並非不敬，更有真情深意。

虎娃勸慰道：“這就是世事，世人皆得經。你應知重華大人當年之願，世事正如他所求，伯君大人也不必太過哀慟。”

飛黎望起身道：“您不必再叫我伯君大人，重華大人既去，我也不再留戀伯君之位。聽說祿終大人已去崑崙仙境逍遙，我亦打算前往清修，虎君能否指點情況？”

在虎娃和玄源飛昇無邊玄妙方廣這些年，有關崑崙仙境的訊息已傳開。當初虎娃和玄源帶著白容蛟遊巴原九丘，巴原上的眾高人就獲悉了崑崙仙境的存在，那裡是天成洞天福地、世外逍遙之所，堪稱人間仙境。（未完待續。。）

043、新時代的飛昇

武夫丘的三位太上長老去了崑崙仙境，宗鹽和少務也去了。

少務已有大成修為，但他尚無本事獨自進入那天成洞天門戶，宗鹽如今自己去倒是勉強可以，但還不能把少務帶過去。但誰叫人家人脈廣呢，相熟的高人有很多，只要少務想去見識見識，隨便找誰打聲招唿，自有高人護送。

雲起、古令、賢俊這三位好友亦聯袂前往崑崙仙境。雲起如今已有九境修為，古令和賢俊亦都突破了化境，這三人的福緣不淺啊。

想當初在巴原上，古令是古雄川的宗主，雖地位超然卻無法與大派宗門相比，賢俊雖有大成修為卻只是一介散修，而云起更只是困守於步金山小世界中不為人知。而如今，他們的修為成就，超過了同時代的絕大部分修士。

幹元山金光洞已初具規模，雲起等三人先去拜訪了太乙等故友，然後也找了一片地方鑿建福地、開闢洞府。訊息在巴原傳開了，當然也傳到了中華九州各地，各路高人只要有辦法進入崑崙仙境，皆紛紛前往。

有人是一開始就想好了要在這世外仙境逍遙清修，有人原本只打算開開眼界遊一番，但遊之時便改變了主意，亦擇地而居，若是世間仍有牽絆，只在有必要時再返回人間，大部分時間仍長居崑崙仙境。

一時間，有很多原本眾人所不知的隱跡高人都冒出來了，比如在河泛之地以西、以北的好幾位荒王，也都來到崑崙仙境。就在最近幾年，九州眾修士已將這種事情稱為“飛昇”。

古時談飛昇，指的是踏過登天之徑、進入帝鄉神土永享長生；而虎娃所知真正的飛昇，是天刑超脫於生死輪迴，成為另一種存在；而如今又有一種飛昇的說法，是指飛昇至崑崙仙境。很多修士都感嘆修為太低或者福緣不夠，自己去不了，又找不到人帶他們去見識。

但飛昇崑崙仙境亦有兇險，當代涼花川宗主有七境修為，憑藉一件有護身妙用的飛天神器企圖穿過洞天門戶，結果不僅未能成功還差點殞落，幸虧被恰好路過的另一名修士所救。山黎部的長老山黎速，突破化境修為不久，勉強穿過門戶到達崑崙仙境，但也身受重傷。

由此可見崑崙仙境既號稱仙境，就不是一般人能到達的地方，至少要在化境修為穩固後方能出入，最好還要有護身法寶。有些人修為不足，卻被高人帶進去了，但憑他們自己的本事卻是出不來的，除非再有高人護送，或者就打算留在那裡。

崑崙仙境不再是無人之地，已變得很“熱鬧”，這些年去了數百位高人，而且幾乎都在崑崙仙境中擇地鑿建洞府、享受世外之逍遙，只是偶爾有事時才返回人間。這數百人不可能都是化境修為穩固，甚至不可能都有大成修為，其中有不少是被尊長或好友護送進來的。

有本事自行飛昇至崑崙仙