洞府中煉器，不緊不慢地每天煉化兩枚天材地寶。先將那沉入池底的特異劍葉取出、物性提煉精純，再與石頭蛋融煉一體。起初用時較久，到後來已經漸漸較為輕鬆，但他仍是每天煉化兩枚。總計用了一個月出頭的時間。

身為一名五境修士，原本就擅長煉器，在將物性感應清晰之後，能融煉兩種不同的天材地寶。並不會令人感到意外。可是虎娃連續做了六十九次同樣的事情，而且一次都沒有失手，這就令人難以想象了。

成功祭煉了這麼多石頭蛋，虎娃也感覺自己的神氣法力有所增長。煉器亦是煉人。人的形神便是這世間最玄妙的器用。

剛開始的十幾天，虎娃每日煉器幾乎抽不出空來，間歇時要抓緊時間涵養恢復神氣法力。到後來則感覺越來越嫻熟輕鬆。煉器之餘便跑到山中去研究摩崖石刻。

這些摩崖石刻，有半數的御神之念中是在講解御劍之術。通常情況下，二境或相當的修為，能有朦朧恍惚的感應與領悟，三境修為便可以接受更多的神念資訊，四境修為方能在元神中將之解讀清晰。

但山中有一面最大的石刻，對觀看者的要求很高，它在後山一片較為偏僻荒涼的地方，其中上圖案刻畫得密密麻麻極為精細，細看居然是一幅巴原地圖。虎娃的足跡雖從巴原北荒一直來到了南荒，但他還有太多的地方未曾涉足，也沒見過如此完整的巴原地圖。

在那樣的年代，想繪製這樣一幅疆域廣闊的精確地圖，其難度是超乎想象的。虎娃也瞭解巴原上很多地方的地形地貌，是當初山神以神念介紹，可是遠遠比不上這幅地圖完備。

這幅摩崖石刻圖有兩丈方圓，當然很大，可就算圖案本身刻畫得再精細，也只是一種示意，不可能展現巴原上真正的景物。但它帶著御神之念，資訊異常的龐雜，比如在圖上的一條線，可在元神定境中展開成宏偉的山脈。不僅有有山川地貌，還有人煙村落、飛禽走獸、各種物產的介紹。

虎娃曾所走過的地方，圖上神念中也有展現，但與他曾見過的情形卻有些差別，最主要的是人煙城廓景象不同。這幅巨圖當然是武夫大將軍留下的，上面介紹的情況，都是五百年前的。

武夫大將軍助開國之君鹽兆平定巴原，經歷南征北戰，也親眼見證了一條條道路的開闢、一座座城廓的出現。鹽兆建國，是巴原上的一場劇變，各部族從此走出蠻荒時代進入了農耕文明。這幅巨圖便是武夫丘大將軍將各地所見整合而成，留下了如此龐然的神念資訊。

有些地方的景物展現與介紹得非常詳細，元神定境中令人如身臨其地，但也有些地方的情形卻很簡略。比如虎娃所出身的那片北荒，在這幅巨圖中只有從高空俯視的山川地貌，應是武夫大將軍當年御劍飛行時所見的場景，但特意提了一句——傳說中的太昊天帝修煉遺蹟所在。

看來武夫大將軍也不知道太昊遺蹟究竟哪裡，只是聽過這個傳說，在這幅地圖上以御神之念告訴了後人。

這幅地圖上的神念展示，是巴原上建立巴國之後的情形。在那樣的年代，生產和交通仍極為不發達，只要沒有大的變故發生，很多地方再過五百年也沒有什麼明顯的變化，至於山川地貌更是如此。

如果說這幅圖與如今的情況最大的區別，除了很多新出現的道路、河道、橋樑、村落、城廓沒有標註，便是巴原已分裂為五國。

虎娃感到有些納悶，因為山中的摩崖石刻有歷代高人維護、其御神之念才不會消失，其他的很多幅摩崖石刻中，又增添了武夫丘歷代尊長新的感悟。而這一幅巨圖，其蘊含的神念資訊完全就是五百年前的原貌，後人沒有做任何修改與新增。

這幅巨圖所含的龐然神念，