山中弟子的議事之所。

就算不在傳統的祖師殿中，赤望丘的這場典禮第一個儀式，也得是集合門中所有尊長、率眾弟子祭拜歷代祖師，由宗主白煞親自主祭。各派觀禮的賀客亦是陪祭之人，若自願可隨赤望丘弟子一起跪拜叩首，餘者就算不跪拜，既然來到了這裡，也要躬身行禮。

接下來是肇活長老登場，而弟子樊翀跪在他的身前。肇活長老以傳法師尊的身份，代表歷代祖師、亦代表宗門向樊翀發問。這是為弟子突破大成舉行的慶典儀式中最重要的一環，若當時這位大成弟子的師尊已不在，則由宗主代為發問。

此儀式之所以重要，是因為尊長當眾所問的話，直指弟子之心，讓他表明對宗門的態度以及對修煉的理解。身為一名大成修士，若換作別的場合，他不想說的話，別人是很難逼問的。但是在這個儀式上，無論尊長問什麼，弟子都必須要清楚明白地回答。

肇活長老很得意，看著跪在面前的樊翀滿懷欣慰，開口問道：“樊翀，你今日已修為大成，可與當世高人同列。修煉至此，心中於宗門何待？”

這第一問按例是必須的，曾經就有過傳說，某位弟子大成之後，在這樣的典禮儀式上第一句話答得就不對勁，當場便被逐出了宗門。

樊翀答道：“弟子邁入初境得以修煉至今，終獲六境成就。我之仙緣得自赤望丘，有生之年當護持宗門、永不離負。所謂護持者，明辨傳承之真意、守護宗門之清譽、持身以正門風。”

這番回答倒是中規中矩，樊翀對宗門的態度便是如此。其實每位大成修士在這種儀式上的回答都有微妙的區別，比如很多年前白煞的回答便是“以宗門之事為己任，不忘傳承之強盛，身踏登天之徑、名揚巴原列國。”

肇活長老微微點了點頭，又開口道：“樊翀，你於今日成就有何解？”（未完待續。。）

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072、道心三問（上）

這第二問很簡單，與第一問不同的是，它伴隨著神念，在場所有賀客都能聽見其中複雜玄妙的含義，用簡單的語言很難解釋清楚。肇活問樊翀，怎麼看待自身所獲得的成就——它是命中註定還是偶然的幸運，若說是修煉的結果，而這個結果對於他的修煉經歷而言是偶然還是必然？

世間有那麼多人，欲求仙緣而不得，樊翀生在宗室之家，邁入初境得以修煉的過程卻很順利、人生從此與眾不同。而世間又有那麼多修士，終其一生也難取得的成就，樊翀今日已達到了、成為眾人眼中超凡脫俗的存在。

後世有一種說法叫做“迷信”，但對當時的人而言卻無所謂迷信或不迷信，幾乎所有民眾都是奉神的。一個人擁有了這樣的經歷、取得了這樣的成就，是否會生出一種感覺，彷彿冥冥中有種天意，自己註定會有這樣的運數加身？或是神明使然、或是本該如此？

因為無論是誰，都不能保證也不能提前確知——某人能否突破大成修為，就連修士本人也不能。

肇活在神念中還講了一個小故事。兩個人先後出同一扇門、走同一條路、邁著同樣的步子。路旁的屋頂上掉下來一塊瓦，打中了第一個人的頭，此人後來傷重不治。而第二個人走到同樣的位置，卻恰好揀到了一塊金子，以此為起始之資，而踏上富貴前程。

肇活就想問樊翀，這兩人的命運是否註定如此，一人夭亡而一人富貴。

緊接著神念中又將這個故事做了一番改動。還是出同樣一扇門，兩人擁有不同的遭遇，但第一個人是往左走、第二個人是往右走。那麼第二個人能否告訴後來者，他之所以擁有富貴前程，是因出門往右，後來者欲得同樣成