眾人紛紛向伯勞祝賀，而虎娃悄然以神念道：“恭喜伯勞大人修為更進！”此今日朝堂上再見。虎娃察覺，伯勞竟在不聲不響中已突破至七境修為。

從六境九轉圓滿突破到七境初轉，須經歷真人返璞之境。後世修士又稱之為“真空劫”。在這個過程中一身神通法力盡失，幾乎與常人無異，所以這段心境上的修煉又被稱為“歸凡”，其過程往往很兇險，在受到意外傷害時難以自保，很多修士都會選擇在道場中不出。

但伯勞沒有，他就和往常一樣處置國中事務，甚至誰都沒有意識到他正在經歷這樣的修行，不聲不響地就突破至七境了。聽見虎娃的神念祝賀，伯勞望著他微微一笑，眼中略有自得之色。

……

十日後，虎娃於彭山道場中召開了一場法會，場面比他當年突破化境的慶典更為盛大。不僅是因為虎煞大人的威名與修為，更因為這場法會的時機非常微妙，恰在少務一統巴原之時。

誰都清楚虎煞先生與巴君少務的關係，各弟子號稱世外清修之人、民眾眼中高高在上的仙家，並不插手凡塵俗事，他們總不好拉下臉來專門跑到巴都向少務祝賀，那麼來到彭山聽聞虎娃**，就是間接的拜賀了。

還有不少散修來到彭山，名為聽講，心中打的主意卻是藉機會結識各路人等，尋得晉身之途。還有人是因為與虎娃交好，或受過他的恩惠，或心中仰慕其人，特意跑到彭山來拍捧場。

當然更多的人就是為了聽聞妙法，以尋求修行中的指引和印證。比如古令先生早就知道這個訊息，特地回了宗門一趟，將古雄川中的得意傳人都帶來了。要不是避免有搗亂起鬨的嫌疑，古令先生甚至想將宗門中所有弟子都帶到彭山來聽講。

古令來了，他的兩位好友賢俊和雲起當然也會一同到場，雲起還帶來了一批步金山弟子。古令的弟子欣蘭，是西嶺大人的愛侶，衝這個關係，彭山道場也會好生接待。比較引人注目的是，煉枝峰宗主瑞溪也帶了十餘名弟子到了彭山。

煉枝峰雖不像眾獸山那樣奉赤望丘為“上宗”，但平日行事也以赤望丘為首。他們跑到彭山來給虎娃捧場，在外人看來倒也不覺得奇怪，因為虎娃的愛侶就是赤望丘長老玄源，給他面子也等於是給玄煞大人的面子。而且瑞溪的弟子小灑，嫁給了巴國鎮南大將軍瀚雄，關係是親上加親。

武夫丘新一代大成修士熊麗，帶了十幾名新收的晚輩弟子來到彭山，他們既是來給虎娃捧場，也是隨尊長出來見見世面。

興許是給玄源長老面子，或是為了顯示存在感，赤望丘居然也來人了。由駐守巴都附近的主事弟子樊翀，率領十餘位新一代的晚輩傳人到彭山聽聞法會。

孟盈丘則由長老青黛率領二十多名弟子來到彭山，清一色皆是嬌豔女子，所過之處，令眾人企望流連。但孟盈丘近年來並無晚輩弟子修為大成，所以尚未開啟下一代傳承。

這些訪客都有專人接待，在彭山道場中安排了客舍居住。但彭山中來了巴原上大大小小几十派宗門的修士，再加上各路散修，還有各部族未邁入初境得以修煉、卻有門路跑到彭山中聽講的普通人，總計逾千。

彭山道場中可沒有那麼多房舍能住下，連飯都管不了，好在有足夠大的空地，大家都自備乾糧和帳篷吧，只要不在這裡惹事就行。穿行山野至此，無人招待還得風餐露宿，難免有人非議彭鏗氏大人無待客之道，但也只敢私下說說而已。

虎娃已成就仙道，只要他願意，彭山中誰說了什麼話他都能聽見，甚至心中未曾出口的暗想都能感應到，但對個別人的非議也沒什麼好計較的。這些人可不是他請來的，只是聽說了彭山法會的訊息，從巴原各地自行跑來的。

不論來者抱著怎樣的目的，虎娃如期坐在高坡上的龍血寶樹下開講