有一位衍法狂人，以仙家境界衍化了種種神通妙法。

這不僅僅是他的一種愛好，也是重要探索。在他所生活的蠻荒時代，登天之徑尚未開闢，雖有仙家修為卻羈留於人間不得飛昇，當然會用種種方式進行嘗試。這位祖師沒有留下名字號，若是後人想給他送上一個尊號，估計“萬法老祖”之類的稱呼最為合適。

古天老祖所修的邪法，就是這位祖師推衍出來的。他本人並沒修煉，並給後世傳人留下了警告。而那枚黑色的玉箴。同樣是這位老祖留下來的，能指引後世傳人證入“生死輪迴境”。

所謂生死輪迴境，與夢生之境一樣。只是某些修士的稱呼。它是修為突破化境九轉圓滿後，與突破仙家境界所必須經歷的考驗，也是異常兇險的劫數。想超脫生死輪迴、求證真正的長生，必須先堪破無盡的生死輪迴。

生死輪迴境，在後世又被稱為“閱盡眾生之觀”或“苦海天劫”，亦被稱為“生生不息的考驗”、“輪迴長河”、“時空穿越之門”。不同的稱呼象徵著不同的修證方式，修證時可能亦有微妙的差別。但體現的境界是一致的。

一旦證入生死輪迴境，便無法回頭，要麼脫離苦海求證長生。要麼就陷落或迷失其中，所以後世又有諸如“捨棄舟筏登彼岸”、“一入苦海不回頭”、“再入輪迴做眾生”等形容。想成功渡過苦海當然極難，但對很多修士而言，更難的是如何穿過苦海岸邊。

苦海岸邊。無定又無盡。明明能看見“苦海”就在眼前，卻彷彿永遠都走不到。修為到達化境九轉圓滿後，想超脫苦海必須先得證入苦海，而這一步好像總是邁不過去。

理清水早已擁有八境九轉圓滿修為，他在蠻荒中為山神，閱眾生生死輪迴、聽聞祭臺上無數人的心念祈願，就是在感悟證入苦海的機緣，已窺見一絲門徑。當日閉關。他正行走在苦海岸邊，若是不被白煞意外打斷。可能就證入苦海了。

不得不承認那位上古祖師是一位天才，很多手段遠超同輩，他竟想了一種匪夷所思的辦法，指引後世傳人穿過從化境九轉圓滿到苦海岸邊的這段路，而且還勉強做到了，以仙家大神通法力打造了那麼一枚黑色的玉箴。

祖師付出的代價是極大的，甚至為此損修為大，對仙家而言相當於斬了自己一條命，才將此物煉成。玉箴中封印的仙法，就是他本人所經歷的生死輪迴定境。

這枚玉箴必須要具備大成修為、以神念融合之法才能讀取，解讀者會被引入定境，酒就等於這位祖師以仙家神通將後人拉進了苦海中。但這只是祖師的苦海，並非後人的苦海，以此為引，或能證見傳人自身的世世生死輪迴，而後再談堪破之。

一旦證入苦海，要麼成仙、要麼殞落，沒有第三種選擇。對於那些被祖師的仙法引入苦海的後世傳人言，想超脫生死輪迴的希望也是渺茫之極。至於此物究竟好不好用，能否達到設想的目的，那位祖師自己心裡也沒底。

所以祖師將玉箴中的傳承祭煉為兩層，第二層是接引入苦海的仙法，第一層則是一段警告。祖師並沒有將其中玄妙說得太清楚，唯恐後世傳人為了去拼一絲成仙的機緣，冒險地胡亂嘗試、最終無謂地送命。

祖師只是告訴後人，玉箴中的第二層內容絕不可輕易觸碰，否則必然殞落。只有那些修為已至化境圓滿、卻遲遲求證不了長生，眼看壽元將盡的後人，才可以做出最後的選擇、來解讀這枚玉箴，或許尚有一線希望成就仙道。在這種情況下，就無所謂冒險不冒險了。

到了古天的師尊這一代，黑色玉箴中的第二層指引仙法尚在；第一層中的警告神念則早已消散了，但其內容仍由代代弟子口口相傳。

仙山中的前代修士，有很多都曾試著讀取過這枚玉箴，絕大多數人知曉了第一層中的警告資訊後便選擇了