引。他偶爾聽說了有那麼一座神山叫昆吾丘，丘中有仙人修煉，便也去尋訪。

結果他並沒有拜入昆吾丘門下，卻被昆吾丘中的仙人給嚇跑了，甚至都沒敢露面打聲招呼。因為他遠遠地看見了昆吾丘中的修士騎著鶴在天上飛，他怕自己也被人家抓走當坐騎，然後就跑到了見鶴城一帶。此事在他心中留下的陰影不小，再後來就不敢到處亂跑了。

昆吾聽聞始末，哭笑不得道：“原來你還有這段經歷，幸虧當年沒有被人抓走，否則今日也無緣拜入奉仙君門下了，而如今你倒不必再怕了。”

黃鶴趕緊道：“不怕不怕，當然不再怕了，願為師尊的坐騎！”

昆吾又笑道：“你還是好生調養吧，現在這樣子連飛都飛不起來。”黃鶴此刻很虛弱，連說話都帶大喘氣，別說施展飛天神通，就算化為原身估計也無法撲騰翅膀飛上天了。

虎娃亦笑道：“我已有坐騎，就用不著你了。”

修士所謂的坐騎，亦相當於護法使者，往往都因緣法而得，通常都是其本人親自點化的妖修，並不是隨便找一頭牲畜就可以。仙家高人並不一定有坐騎，虎娃也不太講究這些，但當初以化身陪侯岡歸鄉之時，他得了一頭坐騎青牛。

其實在步金山小世界中，虎娃還留下了兩匹白馬。白馬原先是拉少務所賜，在虎娃的點化下也漸漸開啟了靈智，但修為尚淺未得變化，虎娃就把它們放在步金山小世界中修煉了。

虎娃本人只坐過車並沒有騎過馬，他倒是騎過牛，還騎著青牛拜訪過涼花川。那青牛後來亦有開啟靈智之兆，虎娃便暫時把它留在了侯岡氏部族中，託侯岡與沇裡照拂。

既然已知昆吾丘的具體位置，三人也不耽誤，立即飛天趕往。虎娃施法帶著黃鶴一起飛上雲端，命他好生端坐，在路上就可服用一枚蓮子潤化形神。

如今巴原上並沒有關於昆吾丘的傳說，至少在鹽兆入巴原之後是沒有的，看來那上古仙家修行之地，傳承已斷絕很久了，不知洞天之中是否還有人在。這種情況也並非沒有可能，比如步金山小世界，就曾一度與外界完全隔絕。

曾與黃鶴打過架的那隻白鶴，給自己起了個名字叫飛荒，但黃鶴卻沒給自己起別的名字，他就叫黃鶴。虎娃倒也沒說什麼，因為他這位師尊也就叫虎娃呢。

黃鶴指出的昆吾丘位置，居然就是原善吒妖王在蠻荒中所佔據的地盤，如今離崇伯鯀與少務合力開闢的那條道路很近。那麼這個地方就顯得很重要了，將來水漫巴原之時，那條路就是巴原與外界保持交流往來的唯一通道，若能掌控這片仙家洞天說不定有大用。

昆吾聽說善吒妖王的原身是一隻瑞獸諸犍，當年又恰好在那一帶修煉，甚至猜疑善吒就是從昆吾丘中跑出來的。但善吒本人卻並未聽說過昆吾丘的傳說，更記不清楚自己來自何處。

妖修開啟靈智之前皆很懵懂，哪怕天地所化生的瑞獸也不例外，與人一樣，剛出生後的那一段記憶通常是想不起來的，只有突破九境之後，過往的一切才會完全清晰。善吒尚未突破九境修為，他若是從昆吾丘洞天裡跑出來的，想不起來也正常。

昆吾為何希望善吒是從昆吾丘洞天中跑出來的？因為那樣便意味著昆吾丘洞天並未完全與外界隔絕，只要找到地方，想進去的話便不難。昆吾並沒得到昆吾丘洞天的傳承，假如仙家洞天結界的門戶是完全關閉的，想找到並開啟就難了。

昆吾對此倒也不是毫無準備，他隨身帶著火靈幡。火靈幡乃是祝融氏歷代傳承信物，那上古仙家洞天若真是祝融氏之地，火靈幡說不定就是開啟門戶的樞鍵。他們在半路上稍微拐了一個彎，虎娃特意到迎天城把善吒妖王也帶上了。

善吒的原身是天地化生的瑞獸諸犍，向來自視高人一等，後來被虎娃收拾了