佃僕有自己的家庭、生活等。樂戶、丐戶、惰民、戶等雖無固定主人,但其法律地位基本上與佃僕相同。僱工人在契約規定的期間內和主人存在著人身隸屬關係,契約結束,和原主人的隸屬關係也結束。確切些說,僱工人應屬於良民與賤民之間地一個等級。
明永樂皇帝奪取天下時,堅決擁護建文帝的官員。永樂帝登基後,除加害這些政敵本人外,還將他們的妻女罰入教坊司,充當官妓,世代相傳,久習賤業。她們想脫離卑賤處境,但因身陷樂籍,政府不準,而且地方上的紳衿惡霸也以她們為蹂躪物件,也不容她們跳出火坑。此 後,凡有犯官子女皆充入賤籍,遂成定製。
後世之人所知地“秦淮八豔”都是這種出身,只是這個時候大明這座大廈已經到了傾覆之際,身入賤籍的人雖然可以在別人的幫助下脫 離,但地位依然不如良民,賤籍出身的女子縱使日後從良嫁人,在家中也不能獲得很高地地位,而從良之後她們也未必能有好日子可過,大多從良的賤籍女子都不會有一個幸福的結局,尤其是在明末這個在王陽明“心學”大行其道地影響下,矯枉過正,性解放運動來地太快太猛烈,雖造就了明末中華五千年來“妓文化”地繁榮昌盛,這靡靡之音出現的太不時候,卻一舉斷送了大明地江山。
這世上只要都男人,有女人,娼妓就不可能消除,人的生理**雖然是最基本的,但恰恰是最需要的,所以娼妓的存在只能控制,卻不能消除,操持這種皮肉生意的人,不管是男人還是女人都是社會最底層 的,哪怕是再又名,再有影響力,他都是被人指點嘲笑的物件,而幾千年傳承下來的封建等級是何等森嚴,朱影龍自問有天大的本事也改變不了,只能隨時間的改變而逐漸變化,但是雖然等級不可消除,但朱影龍還是可以改變一些現狀的,他可以將所有人都按在同一個起跑線上,士農工商賤,只要他們一出生,他就可以給了他們同樣的身份,至於他們能達到什麼階級,是一人之下,萬人之上也好,還是出賣**的下賤妓女,這都是他們自己的選擇,他要施行的就是國民身份證制度。
這個制度下,不管你是大官還是妓女,都將獲得大明帝國國民的身份,也就是國籍,在取得自己身份的同時,任何人都是平等,沒有什麼特殊,每一個大明人都有擁有一個特殊的編號,這個編號是一個享有 的,從出身的那一刻起這個編號就固定了,這是每一個大明人所擁有的唯一編號,不可更改!
然後就是戶口登記制度,同時也將是一次巨大的人口普查,先前由於國內戰事頻發,百姓為避戰禍四處逃散,人口普查是在耕地普查的同時順帶進行的,從數字上看只能是個約數,所以這一次朝廷推行新的戶籍制度,登記戶口,將會統計到個人,也就將來的丁稅的徵收以及戶籍管理帶來巨大的幫助。
新的戶籍制度還會大大的增強國家對流動人口的控制,而且人手一證,將會取代以前的路引,只要不是作奸犯科,便可天涯海角遊遍天下暢通無阻,這對喜歡在外到處跑經商的商人來說可是個巨大的福音,有了這個,天下都可去的,這財源自然是滾滾而來了。
人口普查司成立,黃道周任人口普查司的司使,抽調了一部分從全國各地送進京培訓的官吏,這批官吏可都是持證上崗的朝廷正是公務 員,今後朝廷除了科舉之外,將會吸納大批年輕的讀書人參加官吏培 訓,合格的,將會發放證書,朝廷將會分配他們到各級官府任職,雖然他們只能從一個小吏做起,但對於一些讀書人來說,絕對十二不錯的選擇,千軍萬馬過獨木橋,科舉這條路太難了,不是什麼人都能功成名就了,況且即使做了小吏,只要功名在,日後還是可以參加科舉的,起碼現在還謀了個差使,生活無憂,而且朝廷選吏,地方主官是無權辭退 的,因此也不需要看主官臉色行事,做那種阿諛奉承的違心事。