齊心，”尋過道：“這個不難猜。”

不二又道：“要我想來，楚憤的立場一定是要從嚴懲處。大威營應該是主張過大於功，既要嚴懲，又不能不考慮功勞。李大帥還未表態。”

“邪了門啦。”

尋過止住身形，眼睛鼻子嘴巴齊張，“你怎麼知道的——楚憤的確說了，李青雲雖然立了功，但修煉邪功、淫惡婦女，有辱修界、罪無可恕，再加上雲隱宗往前犯得過錯，還有諸位地橋境院主畏罪潛逃之事，罪加一等，一定要嚴懲不貸、殺一儆百。故而他的懲處建議是，裁撤雲隱宗，倖存弟子長老全部壓入鎮魂塔。”

“至於大威營，”他接著說道：“巴和水說，雲隱宗有功有過，過大於功。不嚴懲沒法兒對上交代，責罰太過於重則易動搖軍心。他們建議裁撤雲隱宗；對於宗內地橋境修士，知情不報，可以重罰。剩餘逃匿者畏罪潛逃，要堅決追捕，施以嚴懲。宗內其他中低階弟子可以酌情處置，我師父的確沒有正式表態——可是有人曾與你透了口風？”

不二道：“大威營想攪稀泥不難猜——雲隱宗費盡周折去投奔其營，到最後卻落得滿門慘絕，神魂壓入鎮魂塔，以後誰還敢去投奔？楚憤要嚴懲也不難猜。大帥應該是在等我。”

尋過一拍腦袋，錚亮的一聲響，“她是在等你閉關的訊息！”

不二道：“倘若我邁入地橋境，雲隱宗就有活的希望。倘若我失敗了，此事再無商量。”

尋過呆愣半晌，伸手捏了捏自己的臉，“難不成通個地橋還能叫人腦袋開竅……”

不二笑了笑，已經不大著急，將遁速漸漸降下來。

既然李雲憬是在等自己，太著急反而顯得欲求過急，容易陷入被動。

以赤子大道真意籠罩周身，他反而將事情看得愈加清楚。

這讓他想起法華寺曾有個隱居的和尚叫惟信，他講到自己修佛悟道的歷程時曾說過——

“老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水。”

不二往前偶然間翻到惟信此話，參研一番，卻只讀懂了前兩層。

見山是山，見水是水。正好對應“獨上高樓，望盡天涯路”之境。凡人初入修道界，一切都是嶄新，一切都是未知，自家尚無概念、更無感悟，旁人告訴你這是山，這是水，你就知道了山和水。旁人告訴你怎麼開門，怎麼吸納靈氣，怎麼御使法術和法寶，你便知道吸納靈氣是這樣，御使法術是那樣，開門境修士是這樣，通靈境修士是那樣。

見山不是山，見水不是水。應是對應“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之境。隨著修行路越走越遠，修士經歷幾多，坎坷幾多，漸漸領悟大道深意。這時候再看山不是純山，再看水也不是純水。事事常要懷疑，事事常要看看藏在背後的真相。走到這一步，一山要比一山高，一水還比一水清，修道之路就苦了，就要“衣帶漸寬終不悔”地去追逐，去努力。大多數修士，甚至某些走到悟道境的大能終其一生也只能做到第二重境界。

見山還是山，見水還是水。則是對應“眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。走到這一步，按那惟信禪師所述，斯人返璞歸真，道法自然。出世無求無慾，面對世俗大道，一笑置之。入世則超脫一切，超脫物外，掌控由心。

話是這麼說的，但修士界能明白這個道理的，真無幾人。

不二此刻正處在“見山不是山，見水不是水”的階段。倘若他的赤子大道走到極致，或許能做到“見山還是山，見水還是水”。

他此刻可以輕易看清藏在降世營、大威營三方博弈後的真相，但要想舉重若輕地化解化解雲隱宗的災劫