關燈 巨大 直達底部
親,雙擊螢幕即可自動滾動
第18部分

元朝的楊廉夫,也作了一首詩:‘甲馬馭馱百里程,清風后夜血書成,只應劉阮桃花水,不似巴陵漢水清。’後來,廉夫也一直不能生子。一晚,他夢見一婦人對他說:‘你可記得王節婦的詩?你毀損節婦之名是小事,而毀謗“節義”,其罪至重!你可清楚啊?故上天絕你無後。’廉夫醒來,深刻悔悟,於是又作詩說:‘天隨地老妾隨兵,天地無情妾有情,指血齧開霞嬌赤,苔痕化作雪江清,願隨湘瑟聲中死,不逐胡笳拍裡生,三月子規啼斷血,秋風無淚寫哀銘。’後來,又復夢見婦人來謝,不幾年,他生了一子。

案例7。◎鄺子元,有精神衰弱症,白天常常,昏憒如夢。聽說有老僧能治此病,於是前往叩拜求治。老僧說:‘你這種病,主要是由於淫慾過度,水火不交,而造成。凡是受外界“美貌冶容”的引誘,而造做淫慾之事,叫做“外感之慾”。凡是夜深人靜,床頭枕上,精神失眠,想得到美貌佳人,以致於成“夢寐之交”,叫做“內生之慾”。此二種慾望,糾纏染著,皆耗元精,增疾病,傷性命。時間久了,必成不治之證。必須急將“心內色念”斷除乾淨,就是,不思淫,不談淫,不看淫,不聽淫,總之是不起心不動念。然後,再將身體保養,不令走洩,則腎水不至下涸(精足),相火不至上炎(不起慾念),水火既交,此病自漸愈耳。’故說:‘苦海無邊,回頭是岸。’

批:止色節慾就是“回頭”,放縱淫慾就是“苦海”。

案例8。◎宋朝,包宏齋,年歲八十八,官拜“樞密”,精神強健。一次,同僚聚會,他的朋友賈似道先生暗暗地想,包先生一定有絕頂的“攝養之術”。因而問包,包說:‘我有“一服丸子藥”,是對外不輕傳的“秘方”。’賈似道聽罷,欣然叩拜。包先生慢慢地說到:‘我這服丸子,就是虧吃了五十年的獨睡丸!’滿座大笑。

案例9。◎蒲得政,任杭州知府,他的一位老鄉,李覺老先生來拜見他,李老年已百歲,但色澤光潤。公就問他“攝養之術”。李老答道:‘這種養生長壽術是很簡單的,就是“絕欲”早點兒而已’。

案例10。◎太倉,張翠先生,九十餘,耳目聰明,尚能作畫。人問之,答曰:‘惟欲心淡,欲事節耳。’

第十節.發誓持戒

持戒篇一。◎昔日,周裕先生,曾聚集同社的學佛善友,用“戒邪淫單”的方式,來勸導大家力戒邪淫。首先,每人各領一張單子,每人再分勸十人,把十個人的籍貫和出生八字,都登記在“戒邪淫單”上,每個人都簽名並按手印。然後,將單子焚告於“文武二帝”的壇前。再之後,各自都“心中默唸,發誓戒淫”。儀式舉行完之後,發誓戒淫的人,個個務期要戰兢惕勵!不敢,也不能再犯任何邪淫。

這種方式,對於那些不幸犯過邪淫的人來說,只要慚愧心和知恥心一發,就已足以滅除彌天之“大過”。而對於那些有幸未犯過邪淫的人來說,從今堅守戒制,決不讓“白壁”沾染一絲“微瑕”。眾人彼此相互規勸,始終不移,進而轉相廣勸,願世人永斷孽根,皆歸正路,則功德無量,福報無量。

持戒篇二。◎駱季和說:‘古人云:“萬惡淫為首,百行孝為先。”我常常思惟這兩句話的意思,深感其含義,不同一般。其實,這兩句話,反過來說,也能成立。從理上講是講得通的。既然“淫”為萬惡之首,反推可知,“不淫”就是百行(善)先資;既然“孝”為百行之先,則可知,“不孝”就是萬惡本源!(所謂:淫慾萬惡居首,不孝萬惡本源;不淫百善先資,大孝百善為先。不淫是大孝,淫褻是大不孝——注。)反覆比對,細細琢磨,一言已足!如果,再做進一步的分析,又會有兩種新的發現,那是什麼呢?

即,人若“好淫”,就不可能做到圓滿的大孝或全孝;人,若要全其孝道,則必須