時文豪劉勰（《文心雕龍》的作者）以及殷芸、王筠等人都有協助編修，可是因為蕭統自己便是當時以文名著稱的，所以些許門客的作用也就被人忽視了。

如今，對於錢惟昱來說，他不希望其他著名文人在《漢和字典》的成書過程中竊取太多功勞，但是在中原、周娥皇周嘉敏涉獵其中他是無所謂的。而且才女作為編修者加入，不僅不會沖淡錢惟昱的功績，還能給這番事情平添一份談資和八卦，加上一抹旖旎的色彩。而在日本那邊，日後的宣傳中，以後把選子內親王的功績一併加入其中一併，也是頗有好處的。

錢惟昱又和周娥皇切磋了一番此事其中的細節，把兩人的想法充分交流了一番，事情便算是定了下來。臨了，就在錢惟昱準備起身告辭的時候，周娥皇又問了最後一個問題：“師弟，事情姐姐可是接了，不過，這其中的打算，你當真只是為了博取‘心向文學、無心軍事’的名聲而已麼？”

“怎敢相瞞師姐，恰才所說，自然是最主要的目的了，不過，也不僅限於此，小弟本想著，藉著這次編修大典的活計，還能助我吳越收攏一些天下讀書人的人心。如今北朝戰亂不休，文治不興，科舉往往間斷，讀書人投效無門之狀時有發生。而南朝的唐國，情況師姐是最清楚不過的，李昪李璟父子兩代優禮文士，收士民之望垂二十載，北方讀書人多有過江南渡投效。如今大唐能臣韓熙載、孫晨皆此輩也。

我吳越承平之久，垂五十年，自武肅王晚年以來，重用文人之風也日漸繁盛，而文穆王、忠獻王兩朝，更是虛懷下士，按說吸引治國之才的本錢不遜於南唐。然有一樁劣勢，我吳越始終無法解決，那便是我吳越一貫尊奉正朔、不曾僭號稱帝，因此開不得科舉。自隋煬帝建科舉以來，此法已經成為寒門士子出人頭地的不二法門，大唐三百年來，科舉之途已然深入人心。

現在周師南下，南唐節節敗退，有志之士尚未投奔明主者，紛紛觀望機會，以圖出山。兩淮之民因戰亂而流徙他方者日漸增多。當此之時，若是我吳越有一樁於天下讀書人有大功德的文教盛事、繼馮道馮相爺刻印《五經》之後，在配合我吳越選官的錄科考試，相信倒也可以與北朝一爭。小弟今日和盤托出，實在是希望師姐能夠理解此事之重要，遠非個人沽名釣譽之所需，除了師姐，小弟實在無心腹之人可以託付。”

錄科考試，是五代時候吳越國和馬楚採取過的一些權宜之計。沒有掛著科舉的名頭，但是其實幹的事情就是考試取官。

而且與科舉相比，錄科考試的針對性更強——當時的科舉考試是年年有、年年取的，不像後世明清兩朝，科舉考試才改成三年一輪，並且有鄉試會試殿試這樣考上來的。

五代時候科舉沿用隋唐制度，並沒有鄉試以下的基礎選拔考試，而中央錄取進士的考試也是年年可以舉辦的，只不過有時候常有停頓。因為常年錄取進士，但是官員並不一定隨時會出缺，所以中了進士，也不代表馬上有官做，而只是有了做官的資格，算是“後備幹部”。許多進士從考中到實際分配實缺，有好多年的時間差。

而吳越國和曾經的馬楚，它們所舉辦的錄科，雖然不是每年都開考，卻是朝中確實有基層官員出現了缺口，這才專門針對性開考的，所以反而更加接近後世的“公務員考試”。所以雖然在名分上不如進士科那麼有名氣，卻是中了就直接當官的高含金量考試。只是一貫以來受限於讀書人那種追求大義名分的思維慣性，所以吸引力不如正兒八經的後周或者南唐科舉那般吸引讀書人，很少有外國人投奔來吳越趕考。

但是，若是錢惟昱可以憑藉幾樁文治方面的功績，在經史子集、詩詞典章方面都攫取到“天下文宗”之類文壇泰斗的名望的話，那麼，再輔之以吳越國普通而實惠的錄科考試，自然可以讓前來趕考的文人名實雙