亡以後就是唐盛，李淵當擁有幾百年的大業。他難道看不穿看不破？為何明明知道五行之說，還要我手下留情？真是奇怪。

李棟就問：“弟子不甚明瞭，還請仙師指點明確。”

“我身在深山大澤之中，跳出五行之外，不食人間煙火。此次前來，不是為了保護我自己，而是要渡化我那徒子徒孫，免除他們血肉之軀在人間罹難災厄。”

講到這裡，道士單手成掌。豎於胸間，躬身下禮，對李棟深深的拜了一拜。以示將來李棟幫助那些道士。也就是他的徒子徒孫等人免受人間災難的謝禮。

然後又說：“隋亡而唐倡，這是上天註定了的，誰也不可更改。你機緣巧合，遠勝於西金，再加上親歷親為，順應天道倡人道，自然有取代之趨勢。”

“西金之唐多禍亂。牝雞晨伺，陰陽失合，綱常倫理顛倒上下。且中途多舛，百姓流離失居，多刀兵之難。將有西方之金迷亂爾之本性，妄圖以私怨代行天道。切記‘和’乃是你的天道人道。萬萬不可背離了天意。”

說完，道士笑意吟吟的望著李棟。

李棟對他前倨後恭，並向自己行禮一事大感汗顏。想閃身有心不受那一拜，可身體懸空，腳踩樹枝，空間逼仄，閃轉騰挪也只在方寸之間，一不留神便會摔到樹下。只得硬著頭皮受了他一拜。

最後。他說的話使李棟有所感悟。

西金大概指的就是李淵的大唐統治，東木說的大概就是自己。但自己在東方得到了五行之金。所以就有代替李淵王朝的天道。只是自己不能私自篡改歷史既定軌道，仍然要遵行天道，建立李唐王朝。

道士對北水之方隻字不提不知道是什麼原因。提到南火之時語焉不詳，只提醒要提防，似乎有大禍事一般。

稍稍思考了一會兒，李棟明白了。道長只對已經發生的五行稍加點評，對還沒有發生的，即將發生的五行卻隱諱不提。大概仍然是害怕洩露天機吧。

此人真乃修行大道之人，既然已經知道事情全部真象，卻不全部向自己透露，剋制而理性，實在非常人所能及的。但不知道他在何處修行，姓字名誰，為何又要提醒自己。

“弟子受教匪淺，茅塞頓開，日後一定謹記仙師指點，沒齒難忘。但不知道道長在何處修行，為何又不辭勞遠前來指點李某，還請道長明示。”李棟問道。

道長微微一笑道：“貧道尊家師道祖之命前來指點，這話你應該明白了吧？”

李棟這才明白，原來是道教創始人李聃指點自己的。在章丘山洞的時候，就有所懷疑是李氏一族始祖指點自己的，今天看來果然不假。當時也微笑不止，有些話只能意會而不可言談的。

大概李道祖對李淵的行為做法非常不滿意才如此的吧。歷數大唐幾百年，先是為了九五至尊兄弟在玄武門相殘，接下來便是道長所說的牝雞伺晨，陰陽顛倒，武則天代替了李唐王朝。不僅對李氏一族大肆殺戮，便是朝中肱股之臣也如毛髮一般遭到殺戮。然後便是安史之亂，十六國之亂。

這此自然大行殘忍之統治，自然是修行人士所不忍看到的。所以要自己遵守歷史既定章程，仍然建立李唐王朝而代替了李淵等。

那道士見李棟沉默不語，又道：“至於我的姓氏暫時不方便告訴你。如果機緣合適，將來我們還有見面的機會。那時候你自然就知道我是何人了。”

將來還有機會見面？李棟心想，在唐代有名的修道之士都有誰？李棟第一個就想到了袁天綱和《推背圖》。

稱袁天綱為仙師絕不為過，經他手所算，有唐一代享受高官爵位的人，雖然濟濟滿堂，從來沒有發生過謬誤。特別是他和弟子李淳風所推演出來的《推背圖》，經千年而不散，經歷歲月日久，越是散發出來迷人的醇香。