才吸引力增加，包括史實人才、普通人才。

楚天看了稷下學宮的屬性，這下腦袋一片空白。

“稷下學宮”作為一座十級建築，其屬性未免過於……誇張！

每個流派都可以給勢力帶來加成！

而且代表人物越多，效果越強（除非達到上限）！

也就是說，稷下學宮給勢力的提升是全方位的。

那麼長城、金字塔等建築呢？

如果修建的奇蹟建築也有“稷下學宮”這麼強悍的效果，楚天一定會徵發民夫去修建奇蹟。誰敢阻攔他，他就將其發配到西伯利亞種玉米。

《領主》畢竟與現實不同，十級建築不只是為了彰顯國力，而且有實打實的提升，這就足夠了。

提及諸子百家流派的代表人物，那可不是普通的人物就有資格擔任。

比如兵家，陳慶之的白袍軍雖然厲害，但他還算不上兵家的代表人物，除非創新了戰術，又或者有兵書流世，才有資格成為兵家的代表人物。

雖然楚天以前沒有意識到，但實際上，楚天的文臣武將之中，已經有不少諸子百家的代表人物。

首先是法家的代表人物，低調的李悝彙集各國的法律編成的《法經》，是華夏古代第一部比較完整的法典。如果連李悝都沒有資格擔任法家的代表人物之一，其餘人等，恐怕很難成為法家的代表人物。

樂毅在燕國變法，也是“戰國的變法者”，燕昭王變法的主導人。

然後是兵家，曹操以後會有兵書《孟德新書》，十三篇是兵法韜略，而最後一篇是政略，所以曹操是兵家的代表人物。雖然曹操打過敗仗，但以曹操的大軍團作戰經驗，恐怕漢末到三國，沒有一個人可以比擬，畢竟曹老闆從黃巾開始就親自指揮兵馬，一直打到漢中之戰，幾萬人規模的戰役比比皆是。

農家，創作《齊民要術》的賈思勰有資格成為代表人物。

儒家，這是漢帝國最龐大的一個流派，特別是漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以後，儒家佔據主導。

楚天的大臣房玄齡、杜如晦、荀攸等人受到儒家的影響很大，但不能說他們是儒家的代表人物。

代表人物要形成自己的理論。房玄齡只能說是學習儒學的世家弟子，還無法成為影響一個流派的開創者或者大成者。

不過，楚天麾下確實有儒家的代表人物——盧植的同門師兄弟，鄭玄，東漢末年儒家學者、經學大師，創立鄭學，是漢代經學的集大成者。

醫家，華佗，有醫學著作《青囊經》，可謂是醫家的代表人物。

道家、縱橫家、陰陽家、小說家、名家、雜家……

楚天的勢力，似乎還沒有這些流派的代表人物。

至於墨家，墨子是創始人，鑄劍師莫邪的出生時間比墨子還早，所以算不得是墨家流派。

仔細清點，有資格成為代表人物的大成者，其實數量也不多。

他們只要每個月在稷下學宮講學一次，就可以為整個勢力帶來加成。

“百家爭鳴”只是稷下學宮的一個效果。

“諸子百家”是第二個效果，也是非常可觀的一個效果。在稷下學宮學習，有機會領悟技能和特性。

對於自由玩家或者npc世家弟子、平民而言，可以領悟技能或者特性的稷下學宮，就是他們求學的聖地！

稷下學宮的第三個效果是吸引人才。

一旦稷下學宮落地，形成規模，會吸引諸子百家的人才來到稷下學宮遊學，說不定還可以吸引異族文明的學者，將諸子百家的規模擴大，比如將亞里士多德引誘過來。

“稷下學宮的建造成本不高，效果卻十分全面，比起宮殿樓閣更加實用。”