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第118部分

的修行之路!

這一刻,白晟似一個旁觀者,更似那最至高無上的神,他見證著洪荒時期的歷程,此時沒有聖人、沒有所謂的準聖、大羅金仙,更沒有他所知曉的諸多大劫。天地平靜安詳至極,所有化形chéngrén的洪荒先民,都在尋找到洞天福地後,rì復一rì,年復一年,沒有時間概念的努力修煉。至於那些神獸妖體,也沒有白晟以為的兇惡,和平、溫順的停留在各自的領域中,安靜的修行與生活。

白晟將意識隨之分成無數股,如同無數的分身一般,有些依附在他們的身旁觀看,有的則散佈在天、地、山、川之中,參悟著天地初開後最本源的奧秘。他忘卻了時間的流逝,忘卻瞭如今身在何地,甚至忘卻了自身的存在,他的意識中充斥著不可計量的資訊與奧秘,又經通透的心神將其化為自身的感悟。這一次他沒有關注修為的增長,沒有在乎境界的提升,但卻比任何時候都感覺到舒暢與放鬆,原來心靈昇華的感覺是如此無與倫比的美妙。

白晟觀摩洪荒先民的修煉,也漸漸明白以後的境界如何劃分。地巫界與修真界的修行只是最基本的修行,渡劫飛昇成為地仙后,才算真正進入修行之列,而之上的境界劃分有八個境界,為天仙、玄仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大羅金仙、準聖、聖人。他不知道現在上界的劃分是否相同,但即便稱謂有所不同,但真實的境界應該相差不會太多!

而此時的白晟,也對意識與神識有了獨特接近真實的理解,何為意識?意識是比境界還要看不透、摸不著的奇異之物,而白晟暫且將它理解為,意識便是思維!

它雖無形但任何生靈都必不可缺,dúlì的意識是生靈脩行的關鍵前提,而隨著境界、修為、感悟等方面的提升,意識也會同樣得到昇華。而當達到一定的程度之後,意識便會晉升為修行之人統稱的神識,但真正可以稱作神識的,最低也要達到天仙期。

而這以下的神識只是“偽神識”,無論是強度亦或發揮出的威能,都無法跟神識相提並論,現在地巫界與修真界中,能將意識晉升為神識者寥寥可數。至於意念與神念、靈魂與神魂之分,也可以同樣理解,最基礎的本體相同,但稱謂的不同就代表著本質的晉升與否。

忽而白晟將要晉升為神識的最根本的意識被驚醒,待感應到是依附在白玉石上意念傳出異常時,他將意識透入白玉石上的意念中,望著白玉石旁那個氣質飄然、一副仙風道骨模樣的洪荒先民,心中暗念道:“終於有人發現白玉石的奇特了嗎?不過他又是誰,為何我從未聽過哪個大神是由曲蟮化形,難道也是那種不理世事的逍遙之人?”

白晟打量著那個洪荒先民,突然有種熟悉感,但卻無論如何也想不出到底是誰,在看到他將白玉石收起並急速離開之後,白晟疑惑的繼續觀察不短的時間,可卻依舊沒有推測出這人究竟是誰。而且讓他感到驚詫的是,這麼長時間那人從來都沒有研究過白玉石,似乎只是為了收藏。於是白晟暫且放棄,意識繼續將意念收集上來的訊息與奧秘化為自身的感悟,只留下那股意念纏繞在白玉石上觀察。

第三百五十四章不可估量的洪荒一行!

不知又過去多久,白晟感覺在這個莫名其妙的空間中已經待了無數的紀元,雖然他很享受那種心靈的昇華,也時刻會有新的感悟,但卻有些擔憂,他不知道這裡和外界的時空流速相差多少,萬一真的相同的話,不提無數紀元後外界發生的變化有可能脫離控制,最讓白晟焦慮的卻是如果耽誤了“巫子之戰”,那他的計劃將會延遲不知多少年。

白晟倒是不關心失去意識後的肉身,是否還能保持完整不朽,透過這段時間的感悟,他已經擁有許多種重組肉身的方法,他不再只是依靠紫、紅兩股元力,甚至對它們還有些忌憚與避諱。

但思慮一