不會這麼急，更不可能坐在這裡等，偏偏那是你額娘送我的，她送我了那麼多東西，我就帶著這一件東西出來，出門還被賊惦記上了。”

安康在一邊接著跟瑩瑩說：“我們除了讓人去請姑姑，還派人去衙門裡報案了。只不過這會兒衙門裡還沒給個說法，瑪法又惦記那塊表，不願意走，想在這裡多等一會兒。”

瑩瑩就說：“走吧，如果真的丟了也沒什麼，舊的不去新的不來，額娘也不會因為這個和您生氣啊！”

安康也說：“是啊，瑪法，咱們上車吧。”

扎拉豐阿搖頭：“衙門的人誰不知道咱們家富甲天下，不過一塊金錶罷了，對咱們家而言丟了就等於是九牛去一毛，無足輕重，到時候弄一塊金子送來，說被人融了，再抓個賊頂缸，我能怎麼辦？只能認倒黴。

我今兒坐在這裡，哪兒也不去，他們看我非要把這表找回來才會用心去找，才會送表回來。要不然這幫人必然會糊弄咱們。”

扎拉豐阿跟安康說：“你還是嫩了些，不知道這些做官的疲懶樣子，只有看咱們生氣，影響到他們升官，他們才會使出吃奶的勁兒辦這事兒辦了。要不然那表就真的找不回來了。”

扎拉豐阿雖然一輩子沒出來做過官，不代表他不知道官場，他自小就在權力中心混，小時候陪著六阿哥讀書，尚書房就在乾清宮的建築群裡，這裡就是權力中樞。上半輩子給康熙站崗，見慣了那些高官是什麼模樣。下半輩子看著海棠辦事，更明白官員們個個是不沾鍋。

安康聽了之後點頭，表示自己受教了。隨後忍不住問：“奇了怪了，那表就那麼好嗎？第一回被偷找回來了，剛才是第二次被偷了。”

瑩瑩看看扎拉豐阿，從太監手裡接了小馬紮，陪著坐在扎拉豐阿另一邊，就說：“金錶光是外面的金殼子金鍊子就值不少錢呢，可是和裡面的機芯一比，也就不值錢了。表這東西在民間稀少，越小越稀少，這樣稀少的東西好偷更好出手。”

鐘錶一直是出口的支柱產業之一，在製作工藝方面分南北派系。南方的都是大立鍾，更笨重一些，價格相對較低，已經形成了產業叢集，能穩定出口各種造型的鐘表。

北方生產的都是座鐘，是擺在檯面上的鐘表。這些鐘錶一般是富貴人

家放在家裡看時間用的，價格更高。甚至能製作巴掌大掛在馬車上或者是馬身上的鐘表，這類精度很高，應對的是野外行商趕路這些需求，產量要少，一般是在國內銷售，偶爾有出口也是價格很高。

無論是南派大鐘還是北派座鐘，價格不菲，有錢人家雖然能買得起，也絕不是尋常百姓會買的東西。

至於工藝更復雜、製作難度更高的懷錶，是造辦處才有的工藝，目前沒有出現手錶，但是懷錶也不是能量產的東西，這些都是純手工製作，各方面精益求精，一年到頭也生產不出來幾隻，也就是海棠開口才加塞送來，換成別人最少等一年。

這樣珍貴的物件自然是需求大於供給，哪怕是贓物，也有人願意加價購買。最主要的是，這是勇憲王府的東西，上面有王府的標誌，這就更值錢了。

民間對皇家用過的物品有一種特別的理解，比如說乾清宮的地磚，換下來的地磚很多人重金求購，買回去鎮宅，因為百姓相信這地磚沾染了皇氣。

勇憲王府的東西在民間也特別搶手，特別是富商們願意出大價格購買，他們相信親王用過的東西有福氣和財氣。特別是海棠，在民間富商眼裡就是行走的金礦銀礦，她指點過的產業都是財源滾滾，她辦過的事兒走了之後一片生機勃勃。所以，有她的物件在身邊絕對能發大財！

值得一說的是，去年勇憲親王租了蘇州的何園，搬走後何園主人一家火速搬回來，年底發了一筆財。現在很多人出大錢要租何園沾沾財