是這樣的。”他唱了兩句又說，“倉央嘉措不僅是詩人，更是歌手，他的所有情歌都是即興唱出來的。我能重複當年倉央嘉措的音調，這是我和這位歌聖情聖的因緣。因緣就是使命，我必須畢生關注‘七度母之門’，如果有發掘的機會，絕對不能放過。但對我來說，完成使命也許就是接近死亡。知道《地下預言》是怎樣提到瑪吉阿米的嗎？”沒等到梅薩回答，他就背誦起來：

讓喬裝護法的骷髏殺手用粗礪之舌舔掉瑪吉阿米的頭。

讓護佑聖僧大寶的門隅黑劍用鎖鏈鎖住瑪吉阿米的靈魂。

讓持教的凹凸大血黑方之主閻羅敵挖掉瑪吉阿米的心臟。

讓禦敵的鷲頭病魔吃掉瑪吉阿米的腳讓她永世無法走動。

隱身人血咒殿堂把如此猛烈的詛咒射向了聖教的最大禍害

情慾和淫痴。

她是煩惱大黑的化身，是殺死聖僧大寶、摧毀聖教傳承的

群魔之首。

但是獨腳鬼之主索命太烏讓保護了她，誰也沒有拘住瑪吉

阿米的靈魂，也沒有找到她的屍體。

追殺現在開始。

瑪吉阿米，站在兜率天宮之上，等待掉頭，等待心臟碎裂，

等待雙腳斧斫，等待靈魂受難。

瑪吉阿米，布達拉宮掘藏之神的金剛佑阻，受持倉央嘉措

後代的名單，一展成空。

小心伏藏。

香波王子說：“每次想到《地下預言》的這些句子，我就不寒而慄。”

梅薩說：“我就聽明白了一點，對瑪吉阿米，有人要追殺，有人要保護。”

香波王子說：“不那麼簡單，其實你什麼也沒有明白。尤其是最後四個字：‘小心伏藏’，它和‘七人使團’留在瀾滄江懸崖邊上的‘小心伏藏’一樣，讓人心驚肉跳，寢食不安。‘七人使團’中的‘叛誓者’把仇恨和仇恨的理由、毀滅和毀滅的方法，伏藏在了巖洞、礁穴、樹巢、佛身、空氣、陽光、靈魂、本能、記憶、語言、眼睛、耳朵乃至麥子、青稞、乳酪、蘋果等等一切思議與不可思議之地，隨時準備向聖教發動進攻。而《地下預言》用公允的立場提醒後世，曾經被聖教啟用的‘隱身人血咒殿堂’這個西藏最古老的原始血教集團，同樣也把仇恨和復仇的計劃伏藏在了時間的虛空裡和後繼者的肉體、意識、骨血中，隨時準備應對來自‘叛誓者’的任何進攻。都是牢不可破的秘密傳承，都是不滅的火焰、憤怒的燃燒。”

梅薩說：“我明白了，你的意思是說，‘叛誓者’和‘隱身人血咒殿堂’都已經復活，對抗和死亡正在發生，‘叛誓者’想透過開啟‘七度母之門’，以伏藏的力量復仇歷史。‘隱身人血咒殿堂’同樣啟動了伏藏的神秘力量，殺戮所有與開啟‘七度母之門’有關的人。邊巴和姬姬布赤之死就是‘隱身人血咒殿堂’所為。”

香波王子默然不語。

梅薩說：“我們現在面對的是‘七度母之門’，它是最後的伏藏，而伏藏不管是經文教典，還是倉央遺言，都應該具有挽救歷史和開啟時間的能量。在不同的時期發掘出不同的伏藏，為的是信仰的復生和精神的重建，一個情人，瑪吉阿米，有這麼重要嗎？”

香波王子說：“是的很重要，跟瑪吉阿米相比，所有的都是延伸，是背景，但到底重要到什麼程度，還要看我們有沒有證悟破解的能力。仔細琢磨《地下預言》吧，或許它會幫助我們理解三百多年前的瑪吉阿米，在那些刻骨銘心的日子裡，經歷過的苦難　。”

遷識奪舍　1（3）

梅薩喃喃自語：“瑪吉阿米，又是恐怖、流血和死亡？”

“這是傳承之戰，也是伏藏之戰，一方是‘叛誓者’，一方是‘隱身人血咒殿堂’。但問