是不要考慮了。

四靈陣的威力可以期待，所以張青突破肯定是夠用了。

不過在盤膝坐下之後，張青猶豫了一下，還是放出了怨靈道：“去外面給我守著，不準任何人進來。”

萬事具備，張青才稍微放下心來。實在是不能怪他膽小，而是不得不謹慎一點，要是稀裡糊塗的因為意外送了性命，恐怕會丟光穿越眾的臉面。

練氣三層，練氣士體內執行的依然是靈氣，從某種意義上來說，這靈氣與外界的靈氣並無不同，頂多是濃度和強度上強一點罷了。

但是到練氣四層就不同了，修士體內的力量就會轉化為法力，一種更加適合修士的力量。

靈力畢竟只是基礎，對於修士來說並不能完全的契合自己的能力，也難以進階。於是融合了修士精氣神三物的法力孕育而生了。

這是一種更加適合修士的能量，使得修士有了質的變化，藉此騰雲駕霧呼風喚雨不再是夢想。

當然，這並不是說靈力就不如法力，天地間很多地方都靈力不要說區區練氣四五層的修士，就連真正的修士大能體內的能量也比不上它。

而且以靈力為主的都是不是沒有，甚至可以繼續修煉至高深的境界，原始的練氣士幾乎都是這種。

只不過誕生於天地的靈力，終究不能和修士完全吻合。靈力對於天地是最適合的力量，對於修士則不然。

所以隨著修煉文明的發展，新的力量體系逐漸取代了一條道走到黑的靈脩。

法力就是其中的主流，更加適合人類修士，威力不俗，修煉難度的降低，種種優越的條件使得法力成為了新寵，被諸多修士流派所接納，其中就包括最古老的練氣士。

既然系統推演出的修煉功法是選擇了修煉法力，那麼這必然是最適合自己的，張青自然不會質疑。

盤膝坐好，按照青雲練氣決的記載，張青開始了一點點的嘗試。

進階的第一步，不再是簡單粗暴的量變引起質變了。張青要做的就是主動改變體內的靈力性質，比如說將自己的意志融入其中。

這是用語言難以描述的過程，但是在這個世界，卻時是存在的。

說的簡單一點，就算將自己的某種追求化為執念一樣的存在，藉此改變靈力的性質，形成獨屬於自己的法力。

同一種功法會修煉出類似的力量，但是卻絕對會有不同的表現。有的人會勇猛無前，有的人鋒芒畢露。這就是因為當初融入的意志不同，導致了最後修士的風格不同。

而張青所選擇的，就是仙俠之道。

說不清對與錯，也不會有對與錯，修士的選擇總是這樣，每個人都有著自己的堅持。

當張青的意志漸漸的融入靈力之中，進階的第二步就可以進行了。

憑藉著意志對靈力的影響，一點點的改變靈力的結構，使其向著預構的機構變化。

在這個過程之中，外來的物質能量，比如食物轉化而成的精。人體的能量包括靈氣在內的氣。這兩者合二為一，就成為了神變的能量儲備。

如果肉身不固，則精不足。如果修為不夠，則氣不足。

精不足，身敗。氣不足，神敗。

這也就是精氣神三物對於練氣士的重要性，神不足不堅，蛻變無需多言。神足而堅，如果精氣不足，同樣會功敗垂成。

如果非要找一個比喻的話，神就如同機器，想要加工出合格的產品，機器不好就不要多說了。

而機器就算完好，失去了作為動力的精氣，也同樣不行。

所以修士之前的修行，大多大同小異，無非是堅定信念，培養肉體之精，以及儲備身體內的氣。

只有全部合格了，才有蛻變的資格。