讓內閣先好好消化消化信裡的內容。

接下來幾天，崇禎並沒有急著再南下，而是在這裡等待南邊的訊息。

他開始寫新的書，就叫《社會階級論》。

崇禎元年，張凡剛穿越過來不久，他在他的《國富論》中提到了農業、商業、科技、工業、交通、意識形態和人口之間的聯絡。

實際上，這十幾年的改革，都在他的《國富論》中有提及到。

仔細讀過他的《國富論》的人，基本上都知道朝廷在幹什麼。

但新政已經推行了十一年了，第一批新的城市已經出具規模。

新的社會矛盾已經出現，人們需要新的認知，需要對當前的局勢進行深刻的瞭解，才能在後面少走彎路。

這本《社會階級論》無疑是繼《國富論》後又一本劃時代的鉅著。

《國富論》主要說的是各個產業的聯絡，而《社會階級論》說的是各個群體與國家的聯絡。

他在這本書裡提出了一些新的概念。

一、國家。

古代沒有明確的國家概念，而他在這本書裡提到了明確的國家概念，與之前的國還不一樣。

這裡的國家，將大國與小家闡明出來。

他列舉了歷朝歷代最黑暗的時代，那些時代都是被異族侵略的時代，人命如草芥，無數家庭破碎。

又列舉了太平盛世，人口得到增長，糧食產量得到增長，是因為國力強盛。

所以，國與家是分不開的。

無數家組成了國，有國才有家。

天下的民眾，都要為建設這個國家貢獻自己的力量，包括皇帝本人也是如此。

當這個國昌盛了、繁榮了，民眾的家也有了保證，民眾的生活也安定了。

二、皇帝。

傳統的皇帝，就是天下的主人，天下是屬於皇帝的。

而張凡則重新定義了皇帝的職責。

皇帝是國家的元首，代表了國家，代表了這個國家裡所有的民眾和官員。

他的職責是為了讓這個國家繁榮昌盛。

張凡本著老子死後管他洪水滔天的心態，來了一句，如果不能使國家繁榮昌盛的皇帝，是不合格的皇帝。

他這相當於為後世立言，為後人立心。

他還說，國家一出問題，就祈禱上蒼，是不合格的皇帝。

合格的皇帝，應該和大臣們一起拿出可以解決實際問題的辦法，而不是其祈禱虛無的上蒼。

三、官員。

傳統意義上的官員，是為輔佐君王的，是君主在民間的代理。

所以才有代天子牧民的說法。

而張凡在這本書裡又重新闡述了官員的意義。

官員的意義，就是為了使老百姓安居樂業、衣食無憂。

這種變化，從只對皇帝負責，變成了要對老百姓負責這個概念。

四、商人。

提到這個群體，他用一個新詞代替了：資本家。

他又提到一個新詞：生產資料。

他非常直接地說：商人掌握了生產資料，商人在早期，會利用各種方法積累第一桶金，即原始資本的積累。

當完成原始資本的積累後，資本家會想辦法賺更多錢，也就是商業擴張。

當利潤達到10時，便有人蠢蠢欲動。

當利潤達到50的時候，有人敢於鋌而走險。

當利潤達到100時，他們敢於踐踏人間一切法律。

而當利潤達到300時，甚至連被槍斃都毫不畏懼。

他引用後世偉人的名言，為商人定了調。

這也鞭辟入裡地闡明瞭上海這件事的本