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第44部分

是南方人,而林子軒寫的《亂世佳人》傾向於南方社會,自然贏得她們的好感。

因為林子軒的關係,《亂世佳人》在中國名聲很大。

它的英文版早就賣到了中國,就算有些美國人不好買,也可以透過永珍書局的《通俗小說週報》閱覽,能在上海的美國人大多都懂得一點中文。

林子軒來之前是預約過的,直接見到了校長。

在上海,不是什麼人都能進入中西女校讀書的,你要麼有深厚的家庭背景,要麼是和教會有密切的關係,還要有社會名流進行擔保。

宋氏三姐妹的父親宋嘉術在美國南方的北卡羅來納州接受了基督洗禮,人們習慣稱之宋查理,還進入田納西州範德堡大學神學院學習。

回國後在蘇州、上海等地傳教,是個資深的傳教士。

這是她們能進入中西女校讀書的原因之一。

林子軒把阮玲鈺說成是他遠房的表妹,有了林家的擔保,這樣在身份上就沒有問題。

其實,以林子軒在美國南方人心裡刷出來的好感度,由他出面一切都好辦。

中西女校七月份有一段假期,八月一日正式開學,如今都到了放假的時候,阮玲鈺就算是入學也上不了幾天課程。

在和林子軒商量後,先給阮玲鈺辦理入學手續,到了下個學期再來上學。

正事談完,校長邀請林子軒在女校做一次演講。

在《亂世佳人》中,林子軒塑造了思嘉這個堅強獨立的女性形象,這既是美國南方人的代表,也是整個美國女性的代表。

校長覺得林子軒可以從男性的視角來闡述女性在社會生活中存在的意義。

女校沒有男學生,但可以邀請男老師上課,魯訊就在北平女子師範大學任教。

對於演講,林子軒倒是沒問題,在女校演講無非是講一講男女平等和女性解放的話題,這是老生常談了,他更願意從文學的角度來探討這個問題。

下午的時候,在中西女校景蓮堂一層的大禮堂內,都是女孩子。

這個大禮堂非常豪華,有一千多個座位,完全像是一個演出舞臺了,女校舉行大型彌撒的時候就在這裡。

林子軒這一次終於能享受到女孩子崇拜的目光了,當然也有好奇和探究。

他的妹妹林曉玲就在下面,正在和相熟的朋友一起,頗為興奮的模樣。

林子軒有了在復旦大學講課的經驗,並不怯場。

下面的女孩子有不少他都是認識的,幾乎囊括了上海灘七成以上富豪家庭的女子,可以說是白富美的集中營。

這些女子嫁出去之後組成的關係網將覆蓋整個長三角地區。

他按照教會的規矩,先進行了祈禱。

在教會學校,最注重宗教儀式,包括馮程程所在的上海滬江大學,在吃飯之前都要禱告。

他這次要講的有八個字:自尊、自信、自立、自強。

林子軒沒有直接進行字面上的解釋,而是先談起了一本小說,叫做《簡愛》。

這是英國著名的女作家夏洛蒂勃朗特在1847年出版的一部小說。

簡愛是一個性格堅強,樸實,剛柔並濟,獨立自主,積極進取的女性。

她出身卑微,相貌平凡,但她並不以此自卑。她蔑視權貴的驕橫,嘲笑他們的愚笨,顯示出自立自強的人格和美好的理想。

就算在工業發達的英國,女子的地位並沒有改變,依然處於從屬、依附的地位。

女子的生存目標就是要嫁入豪門,即便不能生在富貴人家,也要努力透過婚姻獲得財富和地位,女性職業的惟一選擇是當個好妻子、好母親。

這和現在的中國何其相似,在中西女校上學的學生也是