上車門再回頭一望，唐僧不見了，只見看一隻蝴蝶有空中飛翔。於是高興的說道：“像上帝一樣思考，像騙子一樣行動，趕快去十字架和耶酥牌*批發市場。”　說完，然後就撥通的孔智叟的電話。

耶酥說道：“孔教授啊，以前，我總認為好人不用講方法。我是好人，為什麼要裝得更優美呢？你要看的不就是東西的價值，又不是看東西的包裝，我何必花精力在表面上？那天和你搞了聯合教研後，我聽了你在莊愚公那裡買月餅時只要了盒子沒要月餅，我還譏諷你，原來你是為了搞到那個包裝盒的樣品啊，兄弟就是高啊！向你學習了！”

孔智叟一邊吃冷豬肉一邊開關著電話擴音說道：“哪裡哪裡，耶兄客氣了，我上次說的十字架和耶酥牌肉褲的事，你再想想啊！包裝方法本身並沒有對錯之分，正如槍是無辜的。槍在壞人手中就是兇器，在好人手裡就是保衛國家的工具。正如你也不能怪原子彈是壞的，壞的是拿原子彈做恐怖襲擊的人，而不是武器本身。政治家只有在危機感的情況下塑造價值，才能贏得選舉；商人只有在危機感下塑造價值，才能兜售出商品；即使你的朋友和家人，在危機存在的時候，相互之間的語言會更多的塑造價值，而不是象平時那樣不講方法！明白了這一點，也就明白了一種現象：為什麼壞人會當道，為什麼英雄會無用武之地。”

孔智叟想，反正國際長途費又不是自己出呃，於是開始長篇大論的講了起來：“人們經常將英雄無用武之地掛在嘴邊，就如一塊口香糖，總是有那麼多的人喜歡嚼來嚼去的，但是試想一下：如果一個人，他連自己的用武之地都找不到，或者說創造不出來，那麼他還可以稱之為英雄嗎？英雄無用武之地，是因為他不能像騙子一樣行動，不懂得塑造價值！那是他自己的悲哀！否則怎麼解釋全世界有著不同飲食文化的人們一起喝可樂、吃漢堡；否則怎麼解釋那麼多人頭髮上散發著飄柔、海飛絲的香味；否則怎麼解釋在人群中隨著音樂舞動的白色iPod耳塞；否則怎麼解釋……創造這些奇蹟的人才是真正的英雄，英雄是可以創造用武之地的。英雄不會等待用武之地送上門來，等待用武之地的人，最終等來的是墓地。

所以，從商業的角度看，屈原就是這樣的人，因為他不懂得給自己塑造價值，得不到信任，縱有滿腹經綸，也只能沉沒在深深大海；我孔智叟原來也有這樣的失敗啊，但我會每天三省吾身，我將自己的思想表述得精緻典雅，就在敏銳、慧心的文人階層產生了共鳴。”

耶酥靜靜地聽著，雖然這些道理剛好也是他想說的，但沒有插話，因為他知道孔智叟好為人師，所以他甘願當一名忠實的聽眾。只聽電話那頭最後傳來了這樣一陣聲音：“為了慶祝我們生意合作的成功，你和蒙娜麗莎把貨從海關送過來後，我到重慶火鍋吃你吃特色火鍋，專請你和蒙娜麗莎，專門請春秋五霸和戰國七雄十二人作陪，怎麼樣？”

沒過多久，貨就順利的過了海關。

耶穌帶著蒙娜麗莎來到重慶火鍋，晚餐席上春秋五霸和戰國七雄十二人也早已等候多時了，那天正好吃川菜。耶穌正要動筷子就接道上帝的簡訊說他那些貨已經被緝私隊查扣了，耶酥掃視眾人，緩緩道：“我知道，我被這批十字架害死了，這是最後的晚餐了，你們中有人出賣了我。”

眾人紛紛問是誰，耶穌搖搖頭，說：“吃菜。”然後拿起筷子夾起一片水煮肉片放入口中，不由得低聲嘟囔：“最後一頓了，油還放得這麼大！？”

蒙娜麗莎問耶酥：“您說誰？”

耶穌道：“油大，油大啊！”

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11智叟弟子門派戰

11智叟弟子門派戰

話說孔智叟和耶酥的十字架及耶酥牌*被海關緝私隊以走私洋垃圾的罪名查扣了，還