在這片土地上，封建傳統習慣有其強大的慣在一些老傳統的牧民眼中，這些衰落了的王公還是有著根深蒂固的權威和影響，他們說的話或者做出的行為仍然受到關注，從某些方面來講，他們依然能夠影響一些牧民，而這些牧民也願意受其驅使。所以爭取他們的合作與支援也就是為自己開啟了方便之門。

馬占山之所以下力氣爭取這些王公貴族，很大程度上是受到馬遷安跟他講的民族統一戰線理論的影響。

馬遷安曾系統講過民族統一戰線的重要Xing與做法，並給馬占山做了深切的分析。針對“滿洲國”內的蒙古族同胞的狀況，馬遷安認為要用爭取上層的方法來爭取蒙族參加抗日鬥爭。

“滿洲國”內主要有五個民族，分別為漢韓、和，R本人為統治目的，對占人口比例最大的漢族採取歧視與壓制的態度，而對其他幾個民族則相應提高其正治地位，讓他們沉浸在高等民族的虛榮之中，從而達到分化利用中國各民族的卑劣目的。

“滿洲國月出**一項《對蒙古人的指導方針》，用以決定對於人口不到一百萬，居住地區佔整個滿洲國三分之一的蒙古族的政策，其基本精神就是維護　原有的舊制度，繼續利用蒙古的王公貴族進行統治，並利用蒙古民族的剽悍為日本軍隊的侵略服務。

在R本人長期的欺騙下，除了一部分深受R本人壓榨從而看透R本人嘴臉的蒙古人，其他相當一部分蒙族人對自己的狀況感到“自豪”，同時也對漢人產生了隔閡感，直接爭取這部分人參與到抗日鬥爭中所花費的精力將是驚人的，也是現在的抗聯做不到的。

與此相反，直接爭取蒙族上層參與民族抗日所花的精力要小得多，效果也要遠遠好於直接爭取民眾，若能說服這些對R本人心存怨氣的王公貴族，將對抗日事業起到事半功倍的效果。

如今天賜良機，R本人為了支付越來越龐大的戰爭費用，無奈的採取了“增進生產力”的做法，剝奪了蒙族王公的各項權利以利於開發土地增加產值並增加稅收，從經濟方面來講倒是無可厚非，但正治方面上來講就得不償失了，無益於破壞原本“安定團結”的局面，得罪了蒙族王公，在馬遷安眼中看來，這是殺雞取卵的做派，R本人一貫注重眼前利益，走一步算一步無長遠打算，最終會被自己短淺的目光所害死。

如此愚蠢的錯誤不加以利用，實在是暴殄天物。臨敵鬥爭中任何一絲先手都將佔據主動，對尋找敵人弱點打擊對手的活計，馬遷安一向是樂此不彼。

馬遷安交待的底線是，即使不能爭取到全部王公的反日合作，也必須取得他們的保證不與抗日軍隊為敵，不得鼓動命令自己的追隨者積極參與圍剿抗日隊伍的行動中去。馬遷安不想與2萬多蒙族人做殊死搏殺，他們是我們的兄弟，不是敵人。我們的敵人應該是侵略者，是R本人。

道理掰開了揉碎了講給馬占山，老到的精於軍事正治的馬占山很快理解了其全部主題思想，也對馬遷安的這個設想產生了深深的認同。

馬占山派出了一組組的說客前往各處的王公貴族住所地，展開了強大的正治宣傳攻勢。主題宗旨只有一個：現在參加抗日還來得及，抗戰勝利後國民政府將根據你們的功績論功行賞，恢復你們的正治地位。若死心塌地追隨侵略者，戰後將把你們釘在歷史的恥辱柱上，何去何從任君自選。

同時為了讓日漸窮困的王公貴族嚐到經濟利益，馬占山大方的表示：歡迎王公們與抗日軍隊做生意，抗日軍隊需要大量的馬匹毛皮奶等畜牧產品，購買價格將高出市價一倍，以保證王公們有超過百分之一百的利潤可賺。

錢不是問題，馬遷安答應過了的。如果能用小錢就可以辦大事，善莫大焉。

優厚的正治經濟條件很快吸引了大大小小的王公們的注意，