事情在《史記》中的《留侯世家》篇裡有詳細記述：

良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裡所，復還，曰：“孺子可教矣。後五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”

五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，後，何也？”去，曰：“後五日早會。”五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：“後，何也？”去，曰：“後五日復早來。”

五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃太公兵法也。

張良熟讀兵法，助劉邦奪得天下，被劉邦譽為“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的人傑。後來“子房始所見下邳圯上老父與太公書者，後十三年從高帝過濟北，果見谷城山下黃石，取而葆祠之。”

本書黃大仙的來歷採用的就是這種說法。

關於黃大仙的來歷還有幾種說法，因不是主流說法，這裡就不多說了。

二、鐵柺李

鐵柺李、漢鍾離、何仙姑既是中華民族民俗之神八仙中的人物，又是道教神祗上、中、下八仙裡，中八仙裡的人物，由於本書只用了八仙中的這三人，八仙的傳說就不在說了。只說這三個人。

鐵柺李的來歷可以說是一筆大糊塗帳。他的姓名、年代和籍貫，眾說紛紜，無法統一，他的名字有鐵柺李、李鐵柺、李凝陽、李玄、李嶽、李元中、李孔目、李大眼等等，而他現世的年代從西漢到唐朝，各個朝代的說法都有。貫籍多得更是說不清。

本書中的鐵柺李，名字就是鐵柺李、李凝陽，使用的現世年代在漢代。

記載鐵柺李的典籍很多，有《歷代神仙通鑑》、《通考全書》、《續文獻通考》、《事物會原》、《集說詮解》、《列仙全傳》等，小說有《八仙出處東遊記》、《鐵柺李度金童*》、《八仙全書》、《八仙得道傳》等；雜劇《呂洞賓度鐵柺李嶽》、《八仙過海》、《群仙慶壽蟠桃會》等。各有各的說法。這裡只介紹一種通行的說法。

傳說鐵柺李本是位身材魁梧，相貌堂堂的偉丈夫。他在碭山洞中修行，欲拜老子為師，臨行前對弟子說：“我欲從遊華山，倘遊魂七日不返，你就把我的屍殼焚化。”說完他就元神出竅隨老子游華山。不料第六日，弟子家裡來人報信，老孃病危。徒弟不安，堅守到第二日中午，見師父魂魄未歸，就燒了他的軀殼，回家盡孝去了。不久鐵柺李元神回來，見失了軀殼，痛苦萬狀，無奈之中，發現樹林裡有一餓殍，急忙附了上去，站起來後，發現不對勁，急忙開啟葫蘆的蓋子，要取用老子賜給他的仙丹，但是，葫蘆中突然閃出一道金光，光中突然映出一個人形，黑臉蓬頭，卷鬚巨眼，跛右一足，形極醜惡。正在驚訝，身後有人鼓掌道：“青脊茅簷，毀窗折拄，此室陋甚，何堪寄寓！”

鐵柺李回頭一看是老子，知道自己改頭換面得來的尊容不像樣子，就要把元神跳出。老子急忙制止住說道：“道行不在外貌，你這付模樣是天之道緣，我有金箍束亂髮，鐵柺拄汝足，功行圓滿，便是異相真仙。”聽老子此言，鐵柺李於是依言而行，以手捫兩眼如環。遂自號“李孔目”。

傳說鐵柺李的葫蘆有治病救人的靈丹妙藥。民間醫藥行把他做為狗皮膏藥的發明者和祖師爺尊崇。

傳說彰德府（今河南安陽）有一家做膏藥的王掌櫃，樂善好施，不管貧富，只要有病，就給人治，名聲極好，一天王掌櫃帶著藥去趕廟會，半